अरुणाचल प्रदेश की वादियों से

हाथी की सवारी (नाम्दाफा नॅशनल पार्क)

2011-05-24T08:00:00.001+05:30

अगले दिन हम लोगों ने hornbill bird देखने का कार्यक्रम बनाया था । hornbill कैंप जाने मे कितना समय लगेगा ये हर कोई अलग बताता था कोई कहता हाथी से जाने मे ४ घंटे लगते है और पैदल २-३ घंटे लगते है तो कोई कहता कि पैदल जाने मे ४ घंटे लगते है और हाथी से २- ३ घंटे मे पहुँच जाते है।किस भी हाल मे ७-८ घंटे तो लगने ही थे। हाथी से इसलिए जाना पड़ता है क्यूंकि नदी क्रॉस करनी पड़ती है और वहां पर एक लकड़ी की बोट तो होती है पर उसे चलाने के लिए कोई नहीं होता है। :(

खैर चूँकि कैरी था इसलिए हम लोगों ने सोचा की २ घंटे मे जितनी दूर जा पायेंगे उतनी दूर ही जायेंगे क्यूंकि वापिस भी तो आना था । सबने कहा कि हाथी से जाइए क्यूंकि जंगल मे पैदल जाना मुश्किल है पैदल जाने मे लीच वगैरा बहुत चिपकती है। और हाथी पर सवारी करने को हम तैयार नहीं थे अरे भाई डर जो लगता है। पर चूँकि कोई और आप्शन नहीं था और अगली बार फिर इतनी जहमत उठाकर आयेंगे कि नहीं ये भी पता नहीं था। और एक लालच था कि शायद hornbill दिख जाए सो हम जिंदगी मे पहली बार हाथी कि सवारी करने को तैयार हुए।

अभी हम लोग नाश्ता कर ही रहे थे कि गेस्ट हाउस वाले ने बताया कि हाथी आ गया है। वो क्या है कि अगर जंगल मे हाथी से जाना होता है तो एक दिन पहले बताना पड़ता है । क्यूंकि हाथी को तैयार करना पड़ता है। ऐसा वो लोग कहते है।

सुबह नाश्ता करने के बाद कैरी को गेस्ट हाउस मे सैटल करके हम लोग निकले । पहले तो हाथी पर बैठना ही इतना मुश्किल काम उसपर जब वो चला तो हमारी तो जान ही निकल गयी। ऐसे हिचकोले खा रहा था कि बस पूछिए मत। ५ मिनट बाद ही हमने शोर मचाया कि बस रोको अब हमे और नहीं जाना । और हाथी को रुकवा दिया तो हमारे पतिदेव बोले कि डर क्यूँ रही हो कुछ नहीं होगा। बस डरो मत और शोर मत मचाओ वर्ना हाथी डिस्टर्ब होगा । और बोले कि सुबह तो तुमने रास्ता देखा ही है फिर क्यूँ डर रही हो। तो हमने कहा कि हमे कुछ नौशिया सा हो रहा है । अब हाथी जी कि मस्तानी चाल से हमें नौशिया सा महसूस होने लगा क्यूंकि नाश्ता करके जो निकले थे। :)

असल मे सुबह हम लोग नदी तक कैरी को घुमा कर लाये थे और रास्ते भर हाथी के पैरों के निशान भी देखे थे । खैर हाथी राम जी ने फिर चलना शुरू किया। और हमने अपना डर भगाने के लिए महावत से बात करनी शुरू की पर जब नदी के लिए उसने ऊपर से उतरना शुरू किया तब तो हमने भगवान को इतना याद किया कि बस पूछिए मत। और जैसे ही उसने नदी मे पैर रक्खा तो हम सामने देखने की बजाय नदी मे देख रहे थे जिसमे पानी इतना साफ़ था कि नीचे के बड़े-बड़े पत्थर दिखाई दे रहे थे । और हमें लग रहा था की अगर गजराज जी का पैर जरा भी इधर-उधर हुआ तो हम लोग सीधे पानी मे । :)

जैसे तैसे राम-राम करते नदी पार किया तो sea bed पर छोटे-बड़े पत्थरों पर हाथी जी ने चलना शुरू किया । अभी २ कदम चला कि रुक गया। और सूंड उठाकर बड़ी जोर से आवाज करी अरे मतलब चिंघाड़ा । तो महावत से पूछने पर कि क्या हुआ वो बोला कि आज अकेले जा रहा है जबकि कल २ हाथी गए थे इसलिए ये रुक रहा है। खैर हाथी ने फिर चलना शुरू किया और हम भगवान् को याद करते रहे और तकरीबन १ घंटे के बाद और २ और छोटी-छोटी क्रीक सी पार करते हुए hornbill कैंप जाने वाले पहाड़ और जंगल तक पहुंचे। और यहां पहुँचते ही गजराज जी ने धड़ाधड़ पेड़ों से डाल तोड़-तोड़ कर खानी शुरू कर दी बिलकुल किसी छोटे शैतान बच्चे की तरह । :) फोटो थोड़ी हिली हुई है क्यूंकि हाथी राम जी इतनी जोर-जोर से डालियाँ जो तोड़ रहे थे। :)

और हाथी जी का ये अंदाज देख कर तो हम और घबरा गए क्यूंकि आगे तो ऊँचे पहाड़ पर सिर्फ एक पैर रखने की जगह थी जहाँ से हम लोगों को जाना था और कैंप तक जाने मे २-३ घंटे और लगने थे तो हम लोगों ने थोड़ी दूर जाकर वापिस लौटना ही ठीक समझा। महावत से पूछने पर बोलता कि hornbill बहुत अन्दर जंगल मे दिखती है।

जब हम लोग जंगल से वापिस आ रहे थे तो देखा ४-५- औरतें एक-दूसरे का हाथ पकड़कर संभल-संभल कर नदी पार कर रही थी । वैसे जिस नदी को क्रॉस करने के लिए हम लोगों ने हाथी कि सवारी की उसे लोकल लोग ऐसे ही पार कर जाते है।वैसे ये बीच मे क्रीक जैसा पड़ता है । पर फिर भी गहरा तो होता ही है। इन औरतों के कमर से ऊपर तक पानी था।

खैर लौटते हुए भी हाथी जी ने कम नहीं डराया । जाने मे तो फिर भी थोड़े कम गहरे पानी के रास्ते गए थे लौटने मे जब हाथी नदी मे उतरा तो उसके कान तक पानी था और जब नदी से बाहर आया तो एक लकड़ी के मोटे से log पर एक पैर और दूसरा पैर नदी मे और हमारी जान हलक मे। किसी तरह वहां से चले तो ऊपर चढ़ने मे बड़ा सोच-सोच कर और रुक-रुक कर चढ़ा । शायद कुछ calculate करता होगा। :)

जैसे ही हम गेस्ट हाउस पहुंचे हमने फटाफट हाथी से उतर कर सबसे पहले गजराज जी को औरभगवान् को धन्यवाद कहा और महावत को हाथी को खिलाने के लिए १०० रूपये दिए और महावत और उसके साथी को भी रूपये दिए।

और वैसे भी इतनी मेहनत और मशक्कत के बाद भी ना तो hornbill और ना ही कोई और जानवर हम लोगों को दिखा। पर हाँ हाथी की सवारी जरुर कर ली। :)

नाम्दाफा नॅशनल पार्क

2011-05-16T09:46:00.001+05:30

नाम्दाफा इको-कल्चरल फेस्टिवल देखने के बाद सोचा गया कि जब इतनी दूर आये है तो नाम्दाफा नॅशनल पार्क भी देख लेना चाहिए क्यूंकि नाम्दाफा म्याऊं से सिर्फ २८-३० कि.मी. की दूरी पर है। नाम्दाफा नॅशनल पार्क तक पहुँचने के ३ रास्ते है एक तो म्याऊं से दूसरा रास्ता namsai से होते हुए deban से और तीसरा रास्ता विजयनगर से गांधीग्राम होते हुए जाया जा सकता है ।

चलिए कुछ नाम्दाफा के बारे मे भी तो बता दिया जाए। नाम्दाफा अरुणाचल प्रदेश के चांगलांग डिस्ट्रिक्ट मे है। नाम्दाफा एक नदी का नाम है जो dapha -bum (dapha एक tribe के नाम का पहाड़ है और bum का मतलब है पहाड़ की छोटी) से निकलती है। और शिन्ग्पो भाषा मे nam का मतलब है पानी । नाम्दाफा को १९७२ मे wild life sanctuary घोषित किया गया था और १९८३ मे इसे नॅशनल पार्क और tigar reserve घोषित किया गया । ये दुनिया का अकेला ऐसा पार्क है जहाँ tiger,leopard,clouded leopard,और snow leopard मिलते है। और नाम्दाफा hornbill bird जो की यहां की राजकीय पक्षी है बहुत होती है।

इनके अलावा यहां तकरीबन ४-५ तरह की leech (जोंक) ३०० से भी ज्यादा तरह की तितलियाँ ,अनेकों प्रकार के insects,मछलियां,६५० प्रकार की चिड़ियाँ,और अनेकों तरह के जीव-जंतु (जैसे
सांप,बार्किंग डीयर ,हिरन,वगैरा। ) लिस्ट बहुत लम्बी है :)

सो अगले दिन सुबह ८ बजे हम लोग नाम्दाफा के लिए निकले। नाम्दाफा जाने के लिए four wheel drive वाली गाड़ियाँ ही जाती है क्यूंकि छोटी कार वगैरा जा ही नहीं सकती है क्यूंकि जैसे ही म्याऊं से बाहर आते है तो बस पथरीली और उबड़-खाबड़ सड़क शुरू हो जाती है। जो काफी दूर तक चलती है और जहाँ से ये सड़क ख़त्म होती है वहां से कच्ची सड़क शुरू हो जाती है। यानी अभी पक्की सड़क बनी नहीं है बनाई जा रही है। सारे रास्ते कहीं-कहीं पर कुछ ४-६ मजदूर काम करते हुए दिख जाते है । तो कहीं औरतें गाले (लोकल ड्रेस) बनाती दिख जाती है।

कहीं-कहीं सड़क इतनी पतली है कि एक बार मे गाड़ियाँ क्रॉस करने मे दिक्कत आती है। और सारी सड़क गीली रहती है जिसकी वजह से कीचड सा रहता है और जिसमे गाडी के फंसने का डर भी रहता है । वैसे घने जंगलों से गुजरते हुए विभिन्न तरह की चिड़ियों और पक्षियों की आवाज के साथ और नीचे बहती नदी को देखते हुए कीचड भरा रास्ता भी पार हो जाता है। :)

इस एक-डेढ़ घंटे की ड्राइव के बाद जब गेस्ट हाउस पहुँचते है तो जरा जान मे जान आती है। यहां गेस्ट हाउस के अलावा कुछ टूरिस्ट हट्स और डॉरमेटरी भी है । हम लोग नाम्दाफा मे फ़ॉरेस्ट का गेस्ट हाउस है जो की बहुत ही सुन्दर है वहां ठहरे थे । और ये जगह ऐसी है कि यहां आराम से २-४ दिन रहा जा सकता है ,गेस्ट हाउस के चारों और खूबसूरत लॉन और सामने sea bed और दूर दीखते जंगल और पहाड़ । इंसान को और क्या चाहिए ।यहां पूरी तरह से प्रकृति को enjoy किया जा सकता है। क्यूंकि यहां ज्यादातर लाईट नहीं होती है इसलिए solar energy का इस्तेमाल होता है। और वहां ना तो t.v. है और ना कोई मोबाइल फ़ोन काम करते है। इसलिए पूरी तरह से अगर कोई चाहे तो आत्मचिंतन भी कर सकता है । :) पर इसमें एक खतरा भी है खुदा ना खास्ता कुछ हो जाए तो किसी को पता भी नहीं चलेगा। :(इस फोटो मे जो दाहिनी ओर पहाड़ दिख रहा है वहीँ से hornbill कैंप जाते है। वैसे ये फोटो काफी ज़ूम करके ली है।

जब हम लोग गेस्ट हाउस के गेट पर पहुंचे तो देखा २ हाथियों पर सामान वगैरा लाद कर एक साहब hornbill कैंप जो की गेस्ट हाउस से ११ कि.मी. की दूरी पर है जाने को तैयार थे। उनसे पूछने पर पता चला कि वो मैसूर से hornbill पर study करने आये थे इसलिए अगले ६-७ महीने वहीँ कैंप करेंगे ।और ये पूछने पर की अभी तो मौसम ठीक है (फरवरी मे गए थे) पर बारिश मे क्या होगा । तो वो बोले की हम तो यहां ऐसे ही आ-आ कर कैंप करते रहते है।

गेस्ट हाउस मे चाय वगैरा पीकर गेस्ट हाउस के एम्प्लोई से पूछने पर कि यहां कहाँ घूमें और क्या यहां hornbill दिखती है। तो एक बोले कि अभी एक घंटे पहले यहीं पेड़ पर बैठी थी। और हमारे पूछने पर कि क्या अक्सर hornbill आती है वोबोले कि कुछ ठीक नहीं है , कभी रोज आती है तो कभी नहीं। और घूमने के लिए उन्होंने कहा कि जंगल मे आप गाडी से थोड़ी दूर घूम आइये जहाँ रास्ता ठीक है ।वहीँ गेस्ट हाउस से एक आदमी (उनका नाम ठाकुर था)को साथ लिया ताकि जंगल मे भटक ना जाए ।

ड्राइवर को गाडी लाने के लिए बोल कर हम लोग गेस्ट हाउस से थोड़ी दूर पैदल चले कि ५ लोग मिले जो कोलकत्ता से आये थे जो लेखकऔर फोटोग्राफर थे ,उनसे पूछने पर कि कुछ दिखा तो उन्होंने बताया कि कुछ चिड़ियाँ और लंगूर वगैरह दिखे। वो सभी लोग हाथों मे लकड़ी की लाठी पकडे हुए थे अरे भाई अगर कोई जानवर आ जाए तो उससे बचने के लिए। हम लोगों के साथ कैरी (doggi) को देखकर बोले की आप लोगों को डरने की कोई जरुरत नहीं ही क्यूंकि आपके साथ तो एक जानवर है ही सुरक्षा के लिए । :)

तब तक ड्राइवर गाडी ले आया और हम लोग गाडी से चल दिए । तकरीबन ७-८ कि.मी. जाने पर लगा कि गाडी मे बैठे-बैठे तो ना कुछ मजा आ रहा था और ना ही कुछ दिख रहा था। तो गाडी को हम लोगों ने रोका और सोचा कि अगर जंगल मे पैदल नहीं चलेंगे तो फायदा क्या आने का। और foot march शुरू किया । :)

हालाँकि जिस रास्ते से हम लोग जा रहे थे वो बिलकुल कच्चा मिटटी और कीचड का रास्ता था क्यूंकि वहां पहाड़ इतने है कि कुछ जगहों पर धूप पड़ती ही नहीं है और ओस और पानी से अधिकतर रास्ता गीला -गीला ही रहता है। ।यूँ तो ये गाडी का रास्ता था मतलब मुख्य मार्ग था जो विजयनगर की ओर जाता था। . पर उस रास्ते पर कोई भी नहीं दीखता है. ना इंसान और ना ही जानवर हाँ कुछ खूबसूरत तितलियाँ जरुर दिखती है और कहीं बांस टूटने की आवाज तो कहीं से चिड़ियों की अलग-अलग तरह की आवाजें सुनाई देती रहती है. जो आपको जंगल मे होने का एहसास दिलाती रहती है।

खैर हम लोगों ने गाड़ी से उतर कर पैदल चलना शुरू किया ।जैसे ही हम लोग चलने लगे तो थोड़ी ही दूर कीचड़ वाला रास्ता दिखा तो ड्राइवर ने फटाक से २ बम्बू काटे और हम लोगों के लिए लाठी बना दी ताकि कीचड़ पार करने मे आसानी हो। हालाँकि उस दिन मौसम खुला था यानी धूप निकली हुई थी । कैरी भी बड़े जोश मे चल रहे थे पर एक -डेढ़ घंटे चलने के बाद वही धूप थकाने वाली लगने लगी और कीचड को हर १० मिनट पर पार करते -करते बोर हो गए थे और कुछ ख़ास जानवर या पक्षी दिख भी नहीं रहा था। और फिर वापिस भी तो आना था। :)

लौटते हुए ये कुछ लोग दिखे तो ठाकुर ने बताया कि वो विजयनगर जा रहे है । और miao से ८-१० दिन लगता है विजयनगर पहुँचने मे।

वापिस लौटते हुए कैरी को झरने से पानी पिलाया और जैसे ही गाडी दिखी कैरी कूदकर उसमे बैठ गया । लौटते हुए ठाकुर से हम लोगों ने पूछ की यहां कोई जानवर दीखता भी है तो वो बोले कि हाँ जब हम लोग जंगल मे राउंड करने जाते है २०-२५ दिन के लिए तब कहीं -कहीं tigar वगैरा दिखते है। थोड़ी देर बाद हम भी गाडी मे बैठ गए और हर पेड़ पर नजार गडाते हुए की शायद कहीं कोई hornbill दिख जाए। पर हमे एक भी नहीं दिखी हाँ बस कुछ तितलियाँ और जंगली कबूतर जरुर दिखे।

शाम को वहां जल्दी अँधेरा हो जाता है और किसी जानवर के बोलने की कुछ अजीब सी आवाज आ रही थी जिसे सुनकर कैरी ने जोर-जोर से भौकना शुरू कर दिया। और बस इधर से कैरी बोलता उधर से वो जानवर। बाद मे हम लोगों ने देखा की कुछ लोग torch लेकर गेस्ट हाउस के आस-पास जंगल मे कुछ देख रहे है तो उत्सुकता वश हम लोग भी torch लेकर निकले पर कुछ दिखा नहीं पर वो आवाज काफी पास से सुनाई देने लगी थी। लौटकर गेस्ट हाउस वाले ने बताया की वो बार्किंग डीयर की आवाज है।

सारी रात जानवरों की आवाजें ही आती रही । रात मे भी कई बार बाहर अँधेरे मे देखने की कोशिश की क्यूंकि वहां फ्लाईंग इस्क्विरल भी दिखती है । पर हमें कुछ भी नहीं दिखा। खैर अगले दिन का कार्यक्रम बनाया कि हाथी से जंगल मे जाया जाये ताकि कुछ तो दिखे।:)

तो हाथी की सवारी अगली पोस्ट मे। :)

गेम्स और स्पोर्ट्स (N.E.C.F.2011 )

2011-05-12T10:27:00.000+05:30

पिछली पोस्ट फैशन शो से आगे इस बार यहां के लोकल गेम्स के बारे मे है ये पोस्ट ।

अगले दिन सुबह हम लोगों ने इनके ट्रेडिशनल गेम्स को भी देखने की सोची और बस पहुँच गए । वहां पहुंचे तो देखा कि तीर अन्दाजी का competition चल रहा था जिसमे हर tribe के २ लोग निशाने पर तीर मार रहे थे। इसमें कुछ दूरी पर टीन का एक स्टैंड सा बना कर उसमे कागज़ को कार्ड बोर्ड पर चिपकाया था और उसमे तीन सर्किल बनाए थे । सबसे छोटे सर्किल को लाल रंग से रंगा था और सभी को तीर इस लाल रंग वाले सर्किल पर मारना था । हर तीर अंदाज को ३ चांस मिलते थे।इस खेल मे सावधानी बरतनी पड़ती है की कोई टीन के पीछे की तरफ ना हो क्यूंकि कई बार निशाना चूकने पर तीर किसी को लग भी सकता है। और इस तीर अन्दाजी के competition मे खामप्ती,निशि,युबिन,वगैरा भाग ले रहे थे। और इस तीर अन्दाजी के competition को युबिन pastor ने जीता था।

सुबह ५ बजे से मैराथन दौड़ भी हुई थी जिसमे भी युबिन tribe के लोग ही जीते थे । आप को जानकार आश्चर्य होगा की युबिन अरुणाचल के विजयनगर डिस्ट्रिक्ट मे रहते है जहाँ पिछले १-२ साल से सड़क बनाने का कार्य शुरू हुआ है पर अभी पूरा नहीं हुआ है और अभी तक ये लोग पैदल ही एक जगह से दूसरी जगह जाते है। और विजयनगर से miao शायद ८० या १०० की-मी है ।
जैसे ही ये competition ख़त्म हुआ तो वहीँ दूसरा competition शुरू हो गया जिसमे पंगवा tribe के ही २ ग्रुप ने भाग लिया । इस खेल का नाम तो हम भूल गए है (क्यूंकि थोड़े कठिन नाम होते है )पर इसमें ये लोग जमीन पर कुछ सपाट पत्थर को कुछ दूरी पर खड़ा करके एक लाईन सी बनाते है और खिलाड़ी पैर की ऊँगली पर एक पत्थर रख कर उछाल कर इन पत्थरों से बनी लाईन को गिराते है।और आखिरी पत्थर को हाथ से उछाल कर बिलकुल जैसे कंचे खेलते है उस तरह से गिराते है। जो टीम जितना जल्दी पत्थर गिराती है वो जीत टीम जाती है।

इसके गेम के ख़त्म होते ही गोरखा लोगों का गेम शुरू हुआ ,बिलकुल गिल्ली डंडे जैसा । बस इसमें फर्क ये था की इसमें गिल्ली कैच करने की बजाये दूसरी टीम के खिलाड़ी डंडे से ही उछालते थे । इसमें भी २ गोरखा टीम ने भाग लिया।

और इसके बाद बहुत ही मजेदार खेल हुआ जिसमे खिलाड़ी बम्बू पर खड़े होकर एक-दूसरे को बम्बू से गिराने की कोशिश करते है। इस खेल मे भी २ टीमें खेलती है और जिस टीम के सभी खिलाड़ी बम्बू से गिर जाते है वो टीम हार जाती है। इस पूरी बम्बू फाईट के दौरान खिलाड़ियों को जोश और उत्साह देने और खेल का रोमांच बनाए रखने के लिए एक आदमी ढोल बजाता रहता है। इसमें खिलाड़ियों की दोनों टीमें सिर पर अलग तरह का हेड गियर पहनती है। ताकि दोनों टीमों को अलग से पहचाना जा सके।

इन खेलों के अलावा बम्बू बोट रेस भी हुई । और इसे देखने के लिए हम लोग फेस्टिवल साईट से थोड़ी दूर उबड़-खाबड़ रास्तों से और रिवर बेड जिसमे पत्थरों से भरे रास्ते से होते हुए नदी के किनारे पहुंचे । पर हम लोग जहाँ खड़े थे वहां पहुंचकर समझ नहीं आया की हम लोग तो इतने ऊपर है तो बम्बू बोट रेस कैसे होगी। पूछने पर पता चला कि नदी के दूसरे छोर से ये बोट रेस होनी थी। इस रेस मे १० टीमों को हिस्सा लेना था पर सिर्फ ६ टीमें ही आई ।

खैर हर बोट मे २ खिलाड़ी थे और ये बोट ८-९ बम्बू को रस्सी से बांधकर बनाई गयी थे और इसे चप्पू नहीं बल्कि बम्बू से चलाना भी था। पहले राउंड मे ४ टीमों ने भाग लिए। और इसके लिए इन चारों टीमों को इस छोर से उस छोर तक जाना था । और चूँकि पानी का बहाव उल्टा था तो इन लोगों को अपनी बम्बू बोट ले जाने मे काफी मशक्कत करनी पड़ी।

एक-दो टीम की बोट तो पानी के बहाव के साथ ही बह चली तो एक टीम के खिलाड़ी अपनी नाव को कंट्रोल करने के चक्कर मे पानी मे ही गिर पड़े थे। खैर काफी जद्दो-जहत के बाद पहली ४ टीम दूसरे किनारे पहुंची और रेस के लिए तैयार हुई।
और फिर लाइफ बोट मे फेस्टिवल की कमेटी के चार लोग नदी के उस पार गए । और जब सभी टीम वहां पहुँच गयी तो उन सबको rules बताये गए । और फिर जैसे ही भोपूं बजाया गया चारों टीम तेजी से अपनी-अपनी बम्बू बोट को चलाते हुए किनारे के तरफ आने लगे जिसमे ३ बोट तो पानी के बहाव से आपस मे टकराती हुई चलने लगी और चौथी टीम की बोट आराम और अकलमंदी से जल्दी-जल्दी किनारे की तरफ आने लगी। और जीत गयी।

इन सभी खेलों की ख़ास बात थी सभी खिलाड़ियों को अपनी पारम्परिक वेशभूषा पहन कर ही खेल मे भाग लेना था।
यूँ तो यहां के लोकल खेल देखने का हमारा ये पहला अनुभव था इसलिए काफी मजा आया था।

वैसे बम्बू रेस का वीडियो हमने you tube पर लगाया है। :)

अरुणाचल प्रदेश के मुख्य मंत्री का निधन

2011-05-09T11:00:00.000+05:30

अरुणाचल प्रदेश के मुख्य मंत्री दोरजी खंडू का हेलीकाप्टर ३० अप्रैल को तवांग से ईटानगर के लिए चला पर ईटानगर नहीं पहुंचा और तवांग से कुछ ही दूरी पर दुर्घटना ग्रस्त हो गया। और इसमें मुख्यमंत्री के साथ ४ अन्य लोगों की मृत्यु हो गयी। जिसमे खंडू जी का शरीर जला नहीं था जबकि दोनों पायलट और उनके पी.एस.ओ. बिलकुल जले हुए थे और जो महिला थी वो भी जली हुई थी । जिस वजह से अनुमान लगाया जा रहा है कि या तो पायलेट ने उन्हें कूदने के लिए कहा या उनके पी.एस.ओ.ने उन्हें नीचे धकेला ताकि वो बच जाए पर चूँकि उन्हें सर मे चोट लगी इस वजह से वो बच नहीं पाए।

मुख्य मंत्री जी के साथ-साथ जो दोनों पायलेट की मृत्यु हुई वो भी बहुत दुखदायी है क्यूंकि कई बार पायलेट कि गलती ना होते हुए भी उन्हें अपनी जान गवानी पड़ती है । कई बार पायलेट के ऊपर दबाव होता है तो कभी मौसम की वजह से क्रेश होता है।

हमें याद है जब हम लोग तवांग हेलीकाप्टर से गए थे और उतरने पर पायलेट को धन्यवाद दिया था तो उन्होंने ने कहा कि हमें नहीं भगवान को धन्यवाद दीजिये।

कितने दुःख की बात है कि तकरीबन ३०००० से ज्यादा आर्मी,इसरो,सुखोई,और चीता हेलीकाप्टर मुख्य मंत्री को खोज पाने मे असमर्थ रहे। और जिस तरफ उन्हें ढूँढने कि कोशिश की जा रही थी वो उससे बिलकुल दूसरी तरफ मिले। सबकी यही दलील है कि भूटान की तरफ उनका chopper जाने की सम्भावना और इसरो की सेट लाईट पिक्चर के वजह से सिर्फ भूटान की तरफ ही उन्हें ढूँढा जा रहा था । कई बार मन मे सवाल उठता है कि जब चीता या सुखोई तवांग से उड़े होंगे तो क्या उन्हें ऊपर से पूरा एरिया नहीं दिखता होगा। या क्या चीन से सटे बार्डर की तरफ देखने की जरुरत क्यूँ नहीं हुई।

तवांग का एरिया काफी दुर्गम सा है और चूँकि उस इलाके मे अक्सर snow fall होता रहता है और काफी ऊंचाई पर स्थित होने के कारण वहां अक्सर ऑक्सीजन की कमी भी हो जाती है। वैसे तवांग मे आर्मी का काफी बड़ा इसटैबलिशमेंट है। क्यूंकि तवांग के एक तरफ भूटान तो दूसरी चीन है।

जब दोरजी खंडू जी का हेलीकाप्टर लापता हुआ तो कुछ घंटे बाद जब भूटान से उनके मिलने की खबर आई तो यहां सभी ने राहत की सांस ली थी पर जब अगले २-३ घंटे मे वो ईटानगर नहीं पहुंचे तब सभी को चिंता होने लगी थी । और फिर अगले ५ दिन तक बस अलग-अलग ख़बरें ही आती रही और आखिरी मे ५ मई को हेलीकाप्टर का मलबा मिलने और उसमे सवार सभी लोगों की मृत्यु की खबर आई।

बेहद अफ़सोस की बात है कि हमारे देश के इतने सारे न्यूज़ चैनल होने के बाद भी इस खबर को कि एक राज्य के मुख्यमंत्री हेलीकाप्टर समेत लापता थे ज्यादा तवजोह नहीं दी गयी। बल्कि ओसामा बिन लादेन के अमेरिका द्वारा मारे जाने की खबर को दिखाया जाता रहा। और आज तक दिखाया जा रहा है। और क्यूँ ना हो आखिर दोरजी खंडू जी की खबर से कोई टी.आर.पी थोड़ी बढती इन चैनेल्स की।

अरुणाचल मे खंडू जी को laughing buddha कहा जाता था क्यूंकि वो हमेशा ही हँसते-मुस्कुराते रहते थे। और ये हमने खुद भी देखा है क्यूंकि यहां ज्यादातर function मे वो मुख्य अथिति होते थे।

अब १० मई को उनका तवांग मे बुद्ध धर्म के अनुसार अंतिम संस्कार किया जाएगा। क्यूंकि वो मोनपा tribe के थे । मोनपा मे अंतिम संस्कार दो तरह से किया जाता है ,एक जिसमे शरीर के १०८ टुकड़े करके नदी मे बहा दिया जाता है और दूसरे मे किसी पहाड़ पर मृतक के शरीर को रख दिया जाता है। और ये सब मोनेसट्री के लामा मरने वाले के अच्छे-बुरे कर्मों के आधार पर तय करते है । वैसे खंडू जी इस प्रथा के खिलाफ थे कि शरीर के टुकड़े नदी मे बहाए किये जाए । उनकी इच्छा थी कि उन्हें या तो दफनाया जाए या फिर हिन्दू रीति से अग्नि को समर्पित कर दिया जाए।

खैर उनके परिवार वालों ने उनका अंतिम संस्कार बुद्ध धर्म के अनुसार करने का निर्णय लिया है। बस भगवान से प्रार्थना है कि उनकी आत्मा को शांति दे।

नाम्दाफा इको-कल्चरल फेस्टिवल फैशन शो

2011-04-30T14:19:00.002+05:30

उदघाटन समारोह के बाद शाम को हम लोग एक बार फिर से फेस्टिवल ग्राउंड पर गए जहाँ ६ बजे से फैशन शो होना था। इस फेस्टिवल मे २ दिन और २ तरह का फैशन शो हुआ । पहले दिन पारंपरिक (traditional ) और दूसरे दिन आधुनिक(modern) । इस फैशन शो की खासियत ये थी की एक जगह एक साथ इतनी सारी tribes की पारंपरिक वेशभूषा को देखना इससे अच्छी भला और क्या बात हो सकती थी इस फैशन शो की। ये युबिन tribeहै ।
और फैशन शो मे भी ना केवल यहां की tribes बल्कि यहां रहने वाले आसामी,गोरखा,आदिवासी आदि ने भी इसमें हिस्सा लिया।
फैशन शो देखने की उत्सुकता ज्यादा थी क्यूंकि दिल्ली मे तो फैशन शो देखे है पर यहां अरुणाचल मे ये पहला मौका था जहाँ traditional के साथ-साथ modern फैशन शो देखने को मिल रहा था। :) खैर हम लोग तो ६ बजे पहुँच गए पर फैशन शो ७ बजे शुरू हुआ । उससे पहले सोलो डांस और ग्रुप डांस वगैरा होते रहे थे। और सभी ने बहुत ही अच्छा perform किया था।

खैर एक घंटे के इस डांस कार्यक्रम के बाद फैशन शो शुरू हुआ । और चूँकि पहले दिन पारंपरिक( traditional) फैशन शो था तो चांगलांग मे रहने वाली सभी tribes ने अपनी पारंपरिक वेशभूषा मे ये शो किया । और हर tribe के ट्रेडिशनल ड्रेस और इस शो को करने वाले models सभी बहुत traditional थे।

इस ट्रेडिशनल फैशन शो मे चांगलांग मे रहने वाली तकरीबन १७ tribes की पारंपरिक वेशभूषा देखने को मिली।जहाँ हर tribe की लड़कियों ने अलग-अलग तरह के गाले और ज्यूलरी पहनी थी वहीँ लड़कों ने अलग-अलग तरह की जैकट और कुछ ने बहुत ही अलग तरह के हेडगियर पहने थे। सभी की ड्रेस इतनी कलरफुल और आकर्षक थी कि बस क्या कहें।ये तागिन tribe है।

traditional फैशन शो मे म्यूजिक कुछ बहुत ही अलग सा पर बहुत ही अच्छा थोडा क्लासिकल था और इस शो को बहुत ही अच्छा कोरियोग्राफ किया गया था। पहले traditional फैशन शो को देखने के बाद modern फैशन शो देखने का भी तै हुआ। अरे भाई क्यूंकि traditional फैशन शो देख कर बहुत मजा जो आया था। और एक उत्सुकता भी थी की इनका modern फैशन शो कैसा होगा।

डेढ़ घंटे चले इस फैशन शो को देखने के बाद हम लोग वापिस लौट आये। और ये तय हुआ कि अगले दिन शाम को modern फैशन शो भी देखा जाएगा।

तो अगले दिन शाम को हम लोग फिर से फैशन शो देखने के लिए गए पर पहले दिन के अनुभव की वजह से थोडा देरी से गए पर माने ७ बजे गए पर इस दिन भी फैशन शो एक घंटे देरी से शुरू हुआ। और जैसे ही फैशन शो शुरू हुआ तो बस देखते ही बनता था। modern फैशन शो मे चांगलांग की tribes के जो traditional कपडे होते है उन्हें इस ख़ूबसूरती से modern look दिया गया था कि देखते ही बनता था।

जिन कपड़ों से लोग गाले (wrap around) बनाते है जो कि इनकी traditional ड्रेस है उन्ही को बहुत ही ख़ूबसूरती से अलग-अलग तरह की dresses मे बनाया गया था। जो कि एक बहुत ही अच्छा प्रयास था।

modern फैशन शो का म्यूजिक traditional से बिलकुल ही अलग था। जिस तरह कपडे और dresses अलग थे उसी तरह म्यूजिक भी अलग था। इस दिन पूरे शो के दौरान मइय्या - मइय्या गाना बजता रहा था जो इस शो के लिए बिलकुल परफेक्ट था। :)

और इस शो को भी बहुत ही अच्छा कोरियोग्राफ किया गया था। हाँ इस दिन models थोड़ी सी consious जरुर लग रही थी पर फिर भी उन लोगों ने इसे अच्छे से मैनेज किया। traditional के मुकाबले modern फैशन शो छोटा जरुर था पर अच्छा था।

हमारी फूलों की बगिया .....

2011-04-04T08:00:00.000+05:30

अरे हम कोई गाना नहीं सुनवाने जा रहे है बल्कि हमने सोचा की क्यूँ ना आज आप लोगों को अपने बगीचे की कुछ सैर करवा दी जाए । अब आप लोग कहेंगे कि अब तो फूलों का मौसम कुछ ख़त्म हो रहा है और हम अब फूलों की बात कर रहे है। तो वो क्या है कि हम घर मे नवम्बर मे शिफ्ट हुए थे । और घर मे शिफ्ट होने के बाद ही फूलों के पौधे लगाए थे तो जाहिर सी बात है कि जब पौधे देर से लगाए थे तो फूल भी देर से ही आने थे। :)

और फिर हमारे carrey (doggi)से भी तो पौधों को बचना होता है क्यूंकि जब carrey दौड़ते है तो उसके पैरों से कुछ पौधे दब जाते थे। और हम लोग रोज गिनते थे कि आज कितने पौधे बचे।

ना केवल पौधे बल्कि जब फूल खिल गए तब भी यही हाल है । रोज देखते है कि आज कौन सा फूल टूटा या बचा।

काफी समय बाद अपनी बगिया मे ४-५ रंग के हमने गेंदे के फूल जिसमे सफ़ेद गेंदे का फूल भी है ।
गेंदे के फूल वो चाहे हजारा हो या फिर माला मे पिरोये जाने वाले छोटे -छोटे पीले और कुछ लाल से फूल ही क्यूँ ना हो । सभी खूब खिले ।

औए डहेलिया के इतने सारे रंग देखे कि क्या कहें। ए क ही पेड़ मे २ अलग-रंग के डहेलिया देखकर मन खुश हो जाता है।

वेर्बिना और जीनिया की तो बात ही क्या ।

पेंजी और पिटुनिया के खूबसूरत फूलों का तो कोई जोड़ ही नहीं।

वहीँ गजानिया और सालविया भी कुछ कम नहीं । गजानिया भी सूरजमुखी की तरह ही है । ये भी सूरज की रौशनी पड़ने पर यानी धूप मे ही खिलता है । और जिस दिन बारिश होती है उस दिन ये फूल नहीं खिलता है। ।

वैसे हमारे घर मे ऑर्किड भी धीरे-धीरे खिल रहे है । अब अरुणाचल मे रहे और ऑर्किड घर मे ना ना लगाए ये तो कोई बात नहीं।

वैसे आपको बता दे यहां पर ऑर्किड की जितनी वैराइटी मिलती है उतनी कहीं और नहीं मिलती है।इंडिया मे मिलने वाली तकरीबन साढ़े ग्यारह सौ वैराईटी मे से ६०० तरह के ऑर्किड यहां अरुणाचल मे ही मिलते है। और ऑर्किड के खिलने का समय फरवरी से लेकर मई-जून तक रहता है । जब ऑर्किड लगाए तब पता चला कि जहाँ कुछ ऑर्किड मिटटी मे लगाए जाते है तो कुछ सिर्फ कोयला,पत्थर और बालू भरे गमलों मे लगाए जाते है।

जहाँ कुछ ऑर्किड सिर्फ हवा (air orchid) से ही अपना पोषण लेते है। तो वहीँ कुछ ऑर्किड पेड़ों से ही अपना पोषण लेते है।

तो कहिये हमारे बगीचे की सैर कैसी रही।:)

नाम्दाफा इको कल्चरल फेस्टिवल उदघाटन समारोह (SIXTH N.E.C.F.2011) (२)

2011-03-14T07:00:00.003+05:30

पिछली पोस्ट से आगे बढ़ते है। नाम्दाफा इको कल्चरल फेस्टिवल के मुख्य अतिथि यानी यहां के मुख्य मंत्री दोरजी खंडू के आगमन की घोषणा हुई तो हम भी फटाफट उधर गए ।तो देखा की बम्बू से बना हुआ काफी बड़ा और बहुत ही सुन्दर स्टेज था।और स्टेज पर बहुत ही खूबसूरत अरुणाचल प्रदेश की राजकीय पक्षी hornbill बनाई हुई थी। और स्टेज के सामने खूब सारे रंग-बिरंगे गुब्बारे बंधे हुए थे और एक gong भी रक्खा हुआ था ।

मुख्य मंत्री के आने पर उनका यहां के पारंपरिक तरीके से स्वागत किया गया। माने उन्हें जैकेट,टोपी और दांव पहनाये गए।

इसके बाद सिंग्पो tribe ने ट्रेडिशनल स्वागत गीत गाया । और इसके बाद जैसा की हमेशा होता है मुख्य अतिथि और वहां मौजूद कुछ अन्य मंत्रियों ने भाषण दिए ।

इसके बाद कलेंडर और सोविनियर का विमोचन किया गया।

पहले मुख्य मंत्री ने गुबारे हवा मे उडाये ।

और फिर स्टेज पर रखे हुए इस gong को मुख्य मंत्री ने बजा कर फेस्टिवल का उदघाटन किया।

gong के बजते ही चांगलांग मे रहने वाली विभिन्न tribes ने अपनी पारंपरिक वेशभूषा मे कल्चरल मार्च पास्ट शुरू किया मतलब हर tribe ने अपने ट्रेडिशनल डांस प्रस्तुत किये ।

जिसमे सबसे अच्छी बात ये लगी कि ना केवल यहां रहने वाली मुख्य tribe जैसे
शिन्ग्पो,तिखाक,युबिन,मुख्लोम,तंग्सा,तागिन,अपतानी,निशि,पंगवा,ने मार्च पास्ट किया

अपितु बंगाली,आदिवासी ,आसामी,गोरखा वगैरा ने भी इस मार्च पास्ट मे हिस्सा लिया।

इसके अलावा आसाम राइफल्स के बैंड ने और स्कूली बच्चों के बैंड ने भी बहुत ही अच्छा और मनोरंजक प्रोग्राम पेश किया।

इन कार्यक्रमों के दौरान ही लोकल स्नेक्स भी सर्व किये गए जिसमे चावल से बनी चीजे थी जैसे राईस रोल (इसे बम्बू मे डाल कर आग मे पकाया जाता है ),पीठा ,(इसे पत्ते मे लपेट कर बनाया जाता है)लड्डू (गुड और चावल से बना हुआ था ) और कुछ अन्य खाने की चीजें थी ।

और इनके साथ राईस बीयर भी सर्व किया गया ।

तकरीबन ढाई घंटे चले इस कार्यक्रम के बाद वहीँ पर लंच का भी इंतजाम था जिसमे लोकल खाने के साथ-साथ शाकाहारी खाना भी था जिसका हमने खूब लुत्फ़ उठाया। :)

लंच के तुरंत बाद से ही कार्यक्रम शुरू हो गए थे जैसे डांस वगैरा पर हम लोग गेस्ट हाउस वापिस अ गए क्यूंकि carrey को भी तो लंच करना था ना। :)

नाम्दाफा इको कल्चरल फेस्टिवल (N.E.C.F.2011) (१)

2011-03-11T07:00:00.003+05:30

अरुणाचल प्रदेश के चांगलांग डिस्ट्रिक्ट के म्याऊं (MIAO) में छठे नाम्दाफा इको-कल्चरल Festival का आयोजन ५ से ७ फरवरी २०११ के बीच में किया गया था। और इसका invitation हम लोगों को भी आया था तो जाहिर सी बात है कि हम लोगों को इसे देखने जाना चाहिए था। और बस फिर क्या था बैग पैक किया और चल दिए इस Festival को देखने के लिए।

ईटानगर से म्याऊं ५४६ कि.मी. है और नाम्दाफा म्याऊं से ३० कि.मी.आगे है खैर नाम्दाफा के बारे में हम बाद में लिखेंगे। फिलहाल तो इस Festival के बारे में आप लोगों को बता दे।

४ फरवरी को सुबह कार से हम लोग म्याऊं के लिए चल दिए ।और ये तय हुआ कि मोहनबारी में हम लोग रुक कर अगले दिन सुबह म्याऊं जायेंगे क्यूंकि carry (हमारा doggi) भी साथ था और उसके लिए रुकते हुए जाना ही ठीक रहता है। :)

वैसे म्याऊं जाने के लिए मोहनबारी से जाते है और मोहनबारी जाने के दो रास्ते है एक तो धेमाजी से जाकर ब्रहमपुत्र नदी को क्रोंस करके , जिसमे फेरी से जाना पड़ता है और इस फेरी तक पहुँचने के लिए १५ कि.मी. का उबड़-खाबड़ रास्ता और फिर थोडा बालू वाला रास्ता जिसमे अक्सर कार वगैरा फंस जाती है। और फेरी भी ऐसी जिसपर पहली बार चढ़ने वाले को तो डर लग जाए। हम तो अंडमान और गोवा कि फेरी को देखकर सोचते थे कि इनकी हालत कितनी खराब है पर जब असाम कि फेरी पर गए तो लगा कि अंडमान और गोवा की फेरी तो बहुत ही अच्छी थी।

यहां लकड़ी की एक बड़ी सी नाव पर दो लकड़ी के पटरे रक्खे जाते है जिसे दो आदमी जोर से पकड़ते है और फिर इन्ही पटरों से कार को नाव में चढ़ाया जाता है। और उसके बाद कार को रस्सी से नीचे बाँध दिया जाता है । कार चढाने या उतारने में जरा भी गड़बड़ हुई तो कार सीधे पानी में ।जब नाव चलनी शुरू हुई तब तो हम काफी डर रहे थे पर जब दूसरे छोर पर किनारा दिखने लगा तब जान में जान आई।

और कार के लिए ये लोग ६०० चार्ज करते है और ५० रूपये हर सवारी के । पर हाँ ड्राईवर के लिए कोई पैसा नहीं लेते है। और एक boat में १०० से २०० लोग (ऐसा नाव वाले कहते है हालाँकि देख कर ऐसा नहीं लगा )और २ गाडी और २-३ मोटर साइकिल ले जाते है। और इस फेरी से ब्रह्मपुत्र नदी को पार करने में ४० मिनट लगते है। इस रास्ते से जाने पर मोहनबारी ५-६ घंटे में पहुँचते है।

मोहनबारी के लिए दूसरा रास्ता तेजपुर,काजीरंगा ,जोरहाट,शिवसागर होते हुए जाता है जो की काफी अच्छा रास्ता है पर इसमें ९-१० घंटे लगते है मोहनबारी पहुँचने के लिए।पर ड्राईवर लोग नदी वाले रास्ते को ज्यादा पसंद करते है।

खैर हम लोग ब्रह्मपुत्र नदी वाले शोर्ट - कट रास्ते से गए और ६ घंटे में मोहनबारी पहुँच गए। डिब्रूगढ़ हवाई अड्डा जो कि १५ कि.मी दूर है वो मोहनबारी में है ।शाम को मोहनबारी में हम लोग विष्णु मंदिर जो कि गणेश बारी में है देखने गए। इस मंदिर में दो तरह का भवन निर्माण देखने को मिला एक तो उत्तर भारत के मंदिरों का स्टाइल और दूसरा राजस्थानी स्टाइल। और मंदिर के एक भाग में गांधी जी की मूर्ति भी दिखी। वैसे इस मंदिर के लिए ये भी कहते है की ये ब्रिटिश समय का मंदिर है और आजकल इसके रख-रखाव की जिम्मेदारी वहां के चाय बागान के मालिक लोग उठा रहे है। डिब्रूगढ़ में एक island और कुछ और घूमने की जगहें है भी है पर समय की कमी के कारण इस बार हम लोग वहां नहीं जा पाए।

अगली सुबह यानी की ५ तारीख को हम लोग सुबह-सुबह म्याऊं के लिए चल पड़े ।मोहनबारी से म्याऊं तकरीबन १४० की.मी है और सुबह-सुबह जाने मे ट्रैफिक कम मिलता है वर्ना बहुत समय लग जाता है । मोहनबारी से मियाऊं जाते हुए रेलवे ट्रैक पूरे रास्ते तक चलता है। ये रास्ता और सड़क दोनों ही बहुत ही अच्छे है और driving का मजा भी है । इस म्याऊं के रास्ते में कुछ ऐसे जगहों से गुजरे जिनके नाम सिर्फ ट्रेन के नाम से ही जानते थे जैसे डिब्रूगढ़ राजधानी,तिनसुखिया मेल। :)

तिनसुखिया, लीडो,( यहां पर coal mines है) दिगबोई (रिफाइनरी है )मार्गरीटा ,और लेखापानी (जहाँ पर पूर्वोत्तर का आखिर रेलवे स्टेशन था )होते हुए तकरीबन ढाई घंटे में म्याऊं पहुँच गए। सर्किट हाउस में चाय पीकर और carry को settle करके हम लोग Festival देखने के लिए गए।

Festival के आयोजन स्थल पहुँचने पर एक बड़ा सा बम्बू से बना हुआ गेट दिखा जिस पर welcome लिखा था और इस गेट तक जाने के लिए बम्बू का छोटा सा पुल पार करके जाते थे। और पुल पार करने पर पुल के दोनों और चांगलांग में रहने वाली विभिन्न tribes की पारंपरिक वेशभूष में लड़कियां स्वागत के लिए खड़ी थी ।

यहां से बायीं ओर जाने पर लोकल ट्राइबल खाने-पीने की स्टाल थी और इन दुकानों से आगे बढ़ने पर एक और छोटा सा बम्बू का पुल पार करने पर चांगलांग मे रह रहे विभिन्न tribes जैसे गोरखा,पंघ्वा,शिंग्पो,तिखाक, युबिन वगैरह के अलग -अलग तरह के बम्बू के घर देखे। ये घर शिंग्पो का है।

यूँ तो इन सभी के घर बम्बू से बने थे पर फिर भी हर tribe के घर अन्दर और बाहर से अलग -अलग थे ।वैसे ज्यादातर घरों मे २ कमरे से होते है और हर घर मे आग जलाने का इंतजाम जरूर रहता है। और ये multipurpose होता है । इसे खाने बनाने ,ठण्ड मे आग तापने और बरसात के दिनों मे गीली लकड़ी को इसके ऊपर दाल कर सुखाते है और फिर उसे आग जलाने के लिए इस्तेमाल करते है। इन सभी tribes मे गृह प्रवेश और घर की सुख-शांति के लिए बलि देने का भी रिवाज है।ये पंग्वा tribe का घर है।

मुक्लोम tribe नए घर मे जाने के पहले बलि देते है और फिर उसी रक्त से घर को रंगते है । और इसे बहुत ही औस्पिशस मानते है।

इस ३ दिन के फेस्टिवल मे फैशन शो ,ट्रेडीशनल ट्राइबल गेम्स और स्पोर्ट्स ,बम्बू रेस ,इको वॉक ,ट्रैकिंग तो थे ही और इनके अलावा सुबह नौ बजे से शाम तक अलग-अलग तरह के कल्चरल कार्यक्रम होते रहते थे।जिनके बारे में हम आगे लिखेंगे। :)

इन घरों मे हम घूम ही रहे थे कि इस फेस्टिवल के मुख्य अतिथि के आगमन की घोषणा हुई।

अब इससे आगे फेस्टिवल के उद्घाटन की बातें बाकी अगली पोस्ट मे ।

silver jublee of arunachal pradesh statehood day

2011-02-28T17:15:00.002+05:30

२० फरवरी २०११ को अरुणाचल प्रदेश ने अपने यूनियन टेरिटरी से राज्य बनने के २५ साल पूरे होने को खूब हर्षो-उल्लास से मनाया गया। इस समारोह का आयोजन ईटानगर के इंदिरा गाँधी पार्क मे आयोजित किया गया था । इस अवसर पर मोंटेक सिंह अहलुवालिया और उनकी पत्नी इशर जज अहलुवालिया मुख्य अतिथि थे ।

अरुणाचल के गवर्नर जे.जे सिंह ,उनकी पत्नी अनुपमा सिंह ,मुख्य मंत्री दोरजी खंडू और गुवाहाटी उच्च न्यायालय के मुख्य न्यायाधीश भी इस अवसर पर उपस्थित थे।

इस कार्यक्रम की शुरुआत मे सबसे पहले गवर्नर जे.जे. सिंह ने तिरंगा झंडा फहराया। उसके बाद राष्ट्रीयगान हुआ और फिर गवर्नर ,मुख्य मंत्री,और मुख्य अतिथि अहलुवालिया का भाषण हुआ।

इसके बाद गुवाहाटी के मुख्य न्यायाधीश ने अरुणाचल प्रदेश के सोविनियर का विमोचन किया । और उसके बाद रंगारंग कार्यक्रम पेश किये गए। जिसमे अरुणाचल की विभिन्न tribes ने डांस प्रस्तुत किये। ( जैसे गालो ,निशि,मोनपा,अपातानी ,अदि,मिश्मी,)

इन कार्यक्रमों के दौरान सारी जनता को टी.शर्ट ,कैप,और सोविनियर भी बांटे गए। :)

इसके बाद गवर्नर,और मुख्य अतिथि ने पुस्तक मेला,food exibition stall,और pan east international expo जिसमे थाईलैंड,म्य्नामार ,कीनिया ,बांग्लादेश ,जैसे देशों की stalls का उदघाटन किया।जहाँ रियल स्टोन और अनेकों प्रकार की ज्वेलरी मिल रही थी वहीँ कोलकता के अचार और भी मिल रहे थे। साथ ही दिल्ली और मुंबई की भी दुकाने थी जहाँ बागवानी से जुडी चीजें मिल रही थी और साथ ही साथ थाईलैंड की पेंटिंग्स भी मिल रही थी। टर्की के lamp shade जो की बहुत ही खूबसूरत और महंगे थे मिल रहे थे ।

तीन दिन के इस समारोह मे यहां पर सारे दिन और शाम को कुछ ना कुछ कार्यक्रम चलते रहते थे। दिन मे flower show ,किसकी सब्जी सबसे अच्छी,पचीस सवाल पचीस हजार,और डांस की अलग-अलग प्रतियोगिताएं होती रहती है।जिसमे बच्चे बड़े सभी भाग लेते थे।
रोज शाम को यहां पर कल्चरल प्रोग्रामे होते है जिसमे लोक नृत्यों के साथ-साथ मॉडर्न डांस भी होते थे।

खाने-पीने की stall पर दिन मे तो कम पर रात मे खूब भीड़ होती है ।आखिरी दिन शाम को यहां rock show भी हुआ । 1० दिन तक चले इस पुस्तक मेले सब कुछ वैसा ही था जैसा की कहीं भी होता है मतलब जिसमे बच्चों से लेकर बड़े लोगों के लिए किताबें उपलब्ध थी। बागवानी से लेकर रसोई तक ,शोभा डी से लेकर खुशवंत सिंह तक और सलीम अली से लेकर मामंग देई (अरुणाचल की है और उन्हें अभी हाल ही मे पद्म श्री भी मिला है ) तक सभी की किताबें उपलब्ध थी।

इसी दिन से यहां पर खादी ग्रामोद्योग की प्रदर्शनी भी शुरू हुई। जिसकी वजह से यहां पर काफी रौनक रहती थी ।कुल मिलाकर काफी अच्छा रहा इन सभी मेलों मे घूमना । :)

कुदरत के करिश्मे अरुणाचल के खूबसूरत पतंगे .... :)

2010-10-26T08:00:00.000+05:30

कहीं आप लोग ये तो नहीं सोच रहे है कि आज अरुणाचल कि सैर कराने की जगह ये अरुणाचल के पतंगों के बारे मे पोस्ट क्यूँ।तो हमे यकीन है कि इस पोस्ट को पढने के बाद आप भी यही कहेंगे।
आम तौर पर हम लोग पतंगों की तरफ कभी ध्यान नहीं देते है और ना ही उन्हें देखने की जरुरत ही समझते है पर यहां पर इन्हें इतने करीब से देखने पर लगा कि ये सिर्फ पतंगे नहीं बल्कि कुदरत का एक करिश्मा है। जिससे हम लोग अनजान रहते है।

बेहद रंगीन (colourful) और डिजाइनदार और एक से बढ़कर एक । और हमें यकीन है की इन चंद फोटो को देखने के बाद आप भी यही कहेंगे।

अरे भई पतंगे इतने खूबसूरत और रंग-बिरंगे हो सकते है हमने तो ऐसा सोचाभी नहीं था पर जैसा कि हर जगह हम लोग कुछ नया देखते है तो यहां पर इतने अलग-अलग रंगों के पतंगे देखना भी बिलकुल ही नया अनुभव है।

और इन पतंगों को देख कर हम ये सोचने पर मजबूर हो जाते है कि कुदरत और भगवान ने इन्हेंकितना अनोखा बनाया है। हर पतंगे की अपनी ही विशेषता है।औ एक ख़ास बात ये सभी पतंगे रोज -रोज नहीं आते है बल्कि रोज नए आते है ।

अगर कभी हम ये सोचते है की चलो आज नहीं कल फोटो खींच लेंगे तो पता चला कि हम इंतज़ार ही करते रह जाते है। :)रात मे जो भी पतंगे आते है उनमे से कुछ फिर से वापिस नहीं उड़ कर जा पाते है क्यूंकि लाईट से टकराकर कुछ के पंख हल्के से टूट जाते है कुछ तो उड़ जाते है पर कुछ वापिस उड़ कर नहीं जापाते है।

इन खूबसूरत पतंगों के नाम तो हम नहीं जानते है पर हाँ इनके फोटो का एक अच्छा -ख़ासा collection हमारे पास हो गया है।

बारिश के दिनों (यहां तकरीबन पिछले ८ महीने से बारिश हो रही थी) मे तो रोज ही ढेरों पतंगे आ जाते थे पर आजकल बारिश बंद होने से इनका आना कुछ कम हो गया है। पर फिर भी रो ज एक-दो नए पतंगे नजर आ ही जाते है। :)

और हाँ ना केवल पतंगे बल्कि यहां पर कई तरह के मच्छर और मेढक भी हम देख चुके है। अब इतने बड़े पैरों वाले मच्छर को तो हमने पहली बार ही देखा है। :)

३-४ तरह के अलग -अलग रंग के मेढक देख चुके है । :)

चलिए तो आप लोग इन पतंगों को देखिये और बताइये क्या हमने कुछ गलत कहा है।

Tak-Tsang Monastery यानि टी गुम्पा (तवांग ५ )

2010-09-09T08:00:00.001+05:30

जैसा की हमने अपनी पिछली पोस्ट फ्रोजन लेक्स मे कहा था तो चलिए आज माधुरी लेक से आगे चलते है यानी टी .गुम्पा चलते है। माधुरी लेक से बस ५ की.मी.की दूरी पर ये छोटी सी Monastery है और ये Monastery बिलकुल पहाड़ के एक कोने पर बनी है। इस Monastery को Tak-Tsang या Tiger's Den भी कहा जाता है क्यूंकि यहां के लोगों का कहना है कि यहां पर जब इनके गुरु पदमासंभव आये थे तो एक टाइगर ने उनका स्वागत किया था और ये भी माना जाता है कि बहुत समय तक वहां पर टाइगर आते थे हालाँकि अब वहां टाइगर नहीं आते है। :)यहां तक जाने का रास्ता उबड़-खाबड़ तो जरुर था पर जल्दी ही इस रास्ते से होते हुए हम लोग इस टी.गुम्पा पर पहुँच गए। यहां पहुँचते ही चारों ओर से जोर-जोर से हवा की आवाज बिलकुल फ़िल्मी स्टाइल मे सुनाई देने लगी और चारों ओर लगे झंडे फडफडाते हुए खूब जोर-जोर से हवा मे झूमते हुए हिल रहे थे।और जैसा की इन झंडों के लिए कहा जाता है कि ये वातावरण को शुद्ध करते है उस बात को बिलकुल सही साबित कर रहे थे। और इस हवा की वजह से हम सबका ठण्ड के मारे बुरा हाल था जबकि टोपी और जैकट से हम सभी पूरी तरह से लैस थे ,और धूप भी काफी थी।
गाडी से उतर कर एक खूबसूरत से गेट से हम लोग अन्दर दाखिल हुए तो सामने ही एक छोटी पर सुन्दर सी Monastery दिखाई दी। और तभी वहां के लामा अपने घर से निकलकर बाहर आये और हम लोगों ने लामा से मुलाकात कर उनसे इस गुम्पा के बारे मे जानकारी चाही। तो उन्होंने सबसे पहले मुख्या प्रार्थना भवन के बायीं ओर के पेड़ को दिखा कर बताया कि ऐसा कहा जाता है कि जब गुरु पदमासंभव यहां आये थे तो उन्होंने इसी पेड़ के नीचे आराम किया था और अपने घोड़े को इसी पेड़ से बाँधा था और अब इस पेड़ को बहुत ही auspicious माना जाता है ।जैसा कि आप इन झंडो को देख कर समझ सकते है। वहां आस-पास २-४ घर दिख रहे थे और Monastery के साथ ही लामा का घर बना हुआ था जहाँ लामा जी अकेले ही रहते है। और बातचीत मे जब उन्होंने इसे टाइगर डेन कहे जाने की बात कही तो अनायास ही हमने उनसे पूछ लिया की क्या आपको रात मे यहां अकेले डर नहीं लगता की कहीं टाइगर ना जाए तो वो बोले कि नहीं डर नहीं लगता है क्यूंकि अब टाइगर क्या रात मे तो इंसान भी नहीं आते है। वैसे दिन मे भी दूर-दूर तक कोई नजर नहीं आता है। :)
इस गुम्पा मे प्रवेश करने के पहले हम लोगों ने जूते उतारे और अन्दर प्रवेश किया तो सामने पदमासंभव की सुनहरी प्रतिमा दिखाई दी और इस प्रतिमा के चारों ओर भगवान बुद्ध के विभिन्न रूप दिखाई दिए और इस प्रतिमा के नीचे का बड़ा दीपक जल रहा था और साथ ही स्टील की छोटी-छोटी कटोरी मे पानी रक्खा था ।यहां पर भी हम लोगों ने सफ़ेद khoda चढ़ाया और जैसे ही इस प्रतिमा के दर्शन करके आगे बढ़ते है तो बायीं ओर दलाई लामा की फोटो नजर आती है।और यहां भी फोटो के नीचे छोटी-छोटी कटोरी मे पानी रक्खा था तो जिज्ञासा वश हमने लामा से पूछा कि इन कटोरियों मे पानी रक्खने का कोई ख़ास कारण है तो इस पर लामा ने बड़ी सादगी से हमे बताया कि रोज सुबह सारी कटोरियों को साफ़ करके वो उनमे पानी भरते है और रोज शाम को सारी कटोरियों का पानी खाली करते है । और फिर हँसते हुए बोले कि भगवान की आराधना ही तो हमारा काम है।( तकरीबन ६०-७० कटोरियों मे पानी रक्खा था )

इस छोटी सी Monastery के अन्दर चक्कर लगा कर हम लोग बाहर आये और Monastery का बाहर से चक्कर लगाया और फोट-शोटो खींची । Monastery के गेट से सामने वाले पहाड़ पर देखने पर पहाड़ की ऊँची चोटी पर कुछ झंडे लगे दिखे पूछने पर पता चला कि वहां पर लोग ध्यान लगाने के लिए जाते है। वैसे अपनी तो वो ऊँची चढ़ाई देखकर ही हिम्मत जवाब दे गयी थी। :)
वहां लामा से हम लोग बात कर ही रहे थे कि तभी ये दो छोटे से बच्चे आये । यहां के बच्चे बड़े ही जोशीले है । जब भी हम लोगों की गाडी कहीं से गुजरती और अगर वहां कुछ बच्चे होते तो बच्चे पूरे जोश से हाथ हिला-हिला कर wave करते । और कैमरा देख कर तो बच्चे बहुत खुश होते है ।और झट फोटो के लिए pose दे देते है। :)

फ्रोजन लेक्स ऑफ़ तवांग frozen lakes of tawang (तवांग ४)

2010-08-23T10:30:00.001+05:30

तवांग की यात्रा के दौरान वहां की फ्रोजन लेक्स के बारे मे पता चला जिसे सुनकर थोडा आश्चर्य भी हुआ की तवांग जैसी जगह मे लेक्स भी है । वहां पर छोटी-बड़ी बहुत सारी तकरीबन १०० से भी ज्यादा लेक्स है पर उनमे से कुछ बहुत मशहूर है जैसे PT Tso (panggang- teng- Tso ) जो की १४ की.मी. की दूरी पर है और वहां से तकरीबन २०-२५ की.मी. आगे जानेपर jong-nga-tseir या shungetser lakeजिसे अब माधुरी लेक भी कहा जाता है ,पड़ती है ।और पूरे ४० -४५ की.मी. के रास्ते मे ढेरों लेक्स पड़ती है जिन्हें देखकर मन खुश होता रहता है। हालाँकि रास्ता बहुत खराब है और बहुत ही दुर्गम से पहाड़ है पर थोड़ी-थोड़ी बर्फ पहाड़ों पर जमी हुई, याक , लेक्स और रास्ते भर आर्मी की गाड़ियों को देखते हुए वो खराब रास्ता भी पार हो जाता है ।पूरे रास्ते बस आर्मी के कैंप और बंकर नजर आते है।

तो अगले दिन सुबह सुबह वहां जाने का कार्यक्रम बनाया गया और साथ मे खाना-पानी वगैरा भी पैक करा गया क्यूंकि इन लेक्स पर कहीं भी कुछ भी खाने के लिए नहीं मिलता है। और रास्ते मे कुछ मिलने का सवाल ही नहीं है। खैर सुबह २ गाड़ियों (टाटा सुमु ) मे हम लोग चले ।

तो सबसे आर्मी की एक चेक पोस्ट पड़ी और वहां पर एंट्री करके आगे चले तो ५ की.मी.जाने पर आर्मी की एक और चेक पोस्ट हर मैदान फ़तेह मराठा ग्राउंड पड़ी जहाँ एक बार फिर से एंट्री करनी पड़ी और फिर वहां से आगे बढ़ने पर पेड़ों और पहाड़ों पर जमी बर्फ और इधर-उधर घूमते हुए याक नजर आये ।वैसे वहां के लोगों ने बताया की इस पूरे रास्ते बहुत सुन्दर orchids दिखते है जिनकी वजह से रास्ता बहुत खूबसूरत लगता है पर चूँकि उस समय सीजन नहीं था इसलिए हम orchids नहीं देख पाए।
६ की.मी. और आगे जाने पर PT Tso lake पड़ी और जब हम लोग कार से उतरे तो बूडूम - बूडूम की आवाज आई ।और जब लेक के पास पहुंचे तो बर्फ चटकने की आवाजें बिलकुल साफ़ सुनाई देनी लगी। और इस बूडूम-बूडूम मे एक अजीब सी गूँज सी हो रही थी। जिसे सुनकर बहुत रोमांच सा हो रहा था। लेक के इस तरफ बौद्ध धर्म के झंडे जिन्हें माना जाता है की ये हवा को और आस-पास के माहौल को शुद्ध करते है वो लगे हुए थे और लेक के दूसरी तरफ पहाड़ थे जिनमे कुछ हरे रंग के और कुछ लाल रंग के पेड़ और उन पर थोड़ी-थोड़ी बर्फ बड़ी अलग से लग रही थी ।

PT Tso पर कुछ फोटो वगैरा खींच कर हम लोग आगे चल पड़े तो थोड़ी दूर पर एक और आर्मी की चेक पोस्ट पड़ी।और यहां से एक रास्ता कट कर बूमला जाता है जो आगे चीन के बार्डर तक जाता है। खैर हम लोग बूमला ना जाकर आगे बढे और ऊँचे-नीचे उबड़-खाबड़ रास्ते से होते हुए shungetser lake यानी माधुरी लेक की तरफ बढ़ते रहे ।रास्ते भर lakes तो बहुत दिखी पर उनमे से कुछ lakes आधी फ्रोजन यानी जमी हुई थी तो आधी मे पानी दिख रहा था।जैसे-जैसे माधुरी लेक के पास पहुँचने लगे तो सड़क के दोनों ओर और सड़क पर भी बर्फ दिखाई पड़ी। और इस माधुरी लेक के लिए कहा जाता है ये लेक १९७३ मे आई बाढ़ का परिणाम है। और हाँ इसे माधुरी लेक क्यूँ कहा जाता है ये तो बताया ही नहीं । वो क्या है ना की फ़िल्म कोयला की शूटिंग के लिए माधुरी और शाह रूख खान यहां आये थे । और बस उसके बाद से इस लेक को माधुरी लेक कहा जाने लगा।( ये माधुरी लेक की ऊपर से खींची हुई फोटो है )इस लेक पर पहुंचकर गाडी से उतरने पर पहले तो कुछ सेना के जवान दिखाई दिए और फिर हम लोग एक छोटे से लकड़ी के पुल से चलकर कच्चे-पक्के रास्ते से होते हुए इस फ्रोजन माधुरी लेक तक पहुँच गए।लेक के चारों और काले पत्थरों के पहाड़ दिखाई दे रहे थे और लेक के बीच-बीच मे सूखे हुए पेड़ के तने दिखाई दे रहे थे। और लेक पर पैर रखते ही एक अदभुद सा रोमांच हुआ पर हम लोग बहुत आगे तक नहीं गए पर हम लोगों के साथ गए हुए कुछ लोग चल कर लेक के बिलकुल बीच मे पहुँच गए थे और हमें भी कह रहे थे की मैडम डरिये मत ,आप लोग भी आ जाइए,पर हमारी हिम्मत नहीं हो रही थी (अरे भाई टी.वी.मे देखा है की किस तरफ अचानक ही बर्फ टूट जाती है ) पर जैसे ही बर्फ मे से ब्डूम की आवाज आई वो सभी चिल्लाते हुए दौड़ते हुए वापिस हम लोगों की तरफ भागे।फिर वहां बर्फ पर थोड़ी देर रूक कर हम लोग वापिस लौट कर बाहर आ गए और अपने साथ लाये हुए ब्रेड पकोड़ा ,सैंडविच ,पकोड़े, चाय,पेप्सी वगैरा खाया -पिया और एक बार फिर गाडी मे वापसी की यात्रा शुरू की।वैसे यहां पर एक रेस्तौरेंट बना हुआ है पर चलता कम है क्यूंकि वहां ज्यादा लोग जाते नहीं है। (उस दिन तो बंद ही था ) :(और जब हम लोग खा-पी रहे थे तो वहां ३-४ doggi आ गए थे ।और बहुत शांति से बैठ गए तो हम लोगों ने उनको भी खाना खिलाया। वहां से हम लोग २ बजे तक निकल लिए क्यूंकि वहां पर अँधेरा बहुत जल्दी हो जाता है और रास्ते मे लाईट होती नहीं है और रास्ते भी कुछ ज्यादा अच्छे नहीं है। और रास्ते मे कब क्या मुसीबत आ जाए कहा नहीं जा सकता।
वो ऐसा हम इसलिए कह रहे है क्यूंकि जैसे हम ही लोग वापिस लौटने लगे तो ४-५ की.मी.बाद ही बीच सड़क मे एक आर्मी का ट्रक कुछ इस तरह से खराब हुआ था और सड़क पर खड़ा था की ना तो कोई गाडी आ सकती थी और ना ही जा सकती थी। और वो लोग आराम से गाडी बनाने मे लगे थे। १५-२० मिनट तक हम लोग खड़े रहे फिर हम लोगों ने ड्राईवर को कहा कि जाकर बोलो कि ट्रक को एक तरफ साईड मे कर ले । पर ट्रक को हिलाना भी आसान नहीं था क्यूंकि चढ़ाई पर ट्रक खराब हुआ था।और ड्राईवर के कहने पर पहले आर्मी वालों को समझ भी नहीं आया । उन्हें लगा कि क्या बेवकूफी की बात कर रहे है। पर खैर आधे घंटे बाद उनकी मदद के लिए एक और ट्रक आया और फिर उन लोगों ने ट्रक को थोडा धक्का देकर एक साइड मे किया और फिर हम लोग वहां से निकल पाए।इस lake से ५ की.मी. आगे टी. गुम्पा (Tak-Tsang Monastery) पड़ती है । उसका जिक्र अगली पोस्ट मे।

कॉमन वेल्थ गेम्स क्वींस बैटन रिले ( C W G queen's baton relay in itanagar)

2010-08-19T08:38:00.000+05:30

अब चाहे जितने भी scam हो कॉमन वेल्थ गेम्स को लेकर पर जिस भी राज्य मे क्वींस बैटन आती है वो पूरा राज्य जोश मे भर जाता है। अब जैसे जुलाई मे जब क्वींस बैटन यहां आई तो ऐसा ही कुछ अरुणाचल मे भी हुआ था।

जैसा कि हम सभी को पता है कि इस साल ३ अक्तूबर से दिल्ली मे कॉमन वेल्थ गेम्स होने वाले है
और इसके लिए लन्दन से क्वीन एलिजाबेथ 2 ने खिलाड़ियों के लिए सन्देश इस बैटन मे भेजा है और इस सन्देश को ३ अक्तूबर को दिल्ली मे खेलों के उदघाटन समारोह मे पढ़ा जाएगा। क्वीन के सन्देश के साथ इस बैटन ने २९ अक्टूबर २००९ मे बकिंघम पैलस से अपना सफ़र शुरू किया । ये बैटन ७० देशों और पूरे भारत वर्ष मे घूमने के बाद ३ अक्टूबर को दिल्ली पहुंचेगी ।

इस बैटन के साथ तकरीबन १०-१५ लोगों की टीम चलती है । इस टीम को जनरल कदीयान लीड कर रहे थे । इस बैटन की खासियत ये है कि जब इसमें लाईट जलती है तो भारत के झंडे का तिरंगा रंग इस बैटन पर नजर आता है।जो बहुत ही खूबसूरत लगता है। दिन मे और रात मे बैटन बिलकुल अलग लगती है।

और २२ जुलाई को कॉमन वेल्थ गेम्स की क्वींस बैटन अरुणाचल प्रदेश के ईटानगर मे आई थी। अरुणाचल प्रदेश दसवां राज्य है जहाँ ये बैटन अपना सफ़र करते हुए पहुंची थी। अरुणाचल प्रदेश के दो डिस्ट्रिक्ट तवांग और ईटानगर मे इस बैटन को जाना था ,पहले इसे तवांग और फिर ईटानगर आना था और इसके लिए गौहाटी से इस बैटन को लेकर हेलीकाप्टर से तवांग के लिए लोग रवाना हुए पर भूटान के आगे मौसम खराब होने के कारण हेलिकॉप्टर वापिस गौहाटी लौट आया और फिर गौहाटी से हेलिकॉप्टर से ये बैटन ईटानगर आ गयी।नाहारलागन हेलीपैड पर हेलीकाप्टर के पायलेट और पादी रिको इस बैटन के साथ।
अब जब हम ईटानगर वापिस लौट आये है तो हम भी इस क्वींस बैटन रिले को देखने पहुँच गए। सबसे पहले नाहर लागन हेलीपैड पर सवा दो बजे इस बैटन को पादी रिको जो की पार्लियामेंट्री सेक्रेटरी है उन्होंने इसे रिसीव किया और बैटन का रिले शुरू हुआ जिसमे convoy और relay दोनों था। बैटन के साथ शेरा जो की कॉमन वेल्थ गेम्स का मेस्कोट है वो भी आया था। जैसा की आप इन कुछ फोटो मे देख सकते है।राजीव गाँधी स्टेडीयम मे बच्चों के बीच मे शेरा और नीचे वाली फोटो बैंक्वेट हाल की है जहाँ शेरा जब stage पर आ गए थे तो वापिस उतरने का नाम ही नहीं ले रहे थे।पूरे stage पर घूम रहे थे। :)और भाई जब हम relay देखने गए तो फिर शेरा से हाथ कैसे ना मिलाते। :) चूँकि इस बैटन मे relay और convoy दोनों था इसलिए कुछ दूर खिलाडी दौड़ते थे तो कुछ दूर convoy इस बैटन को लेकर चलता था।ये relay करीब ४ घंटे की थी।जिसमे नाहर लागन से होकर राजीव गाँधी स्टेडीयम,सांगो होटल,जेनरल हॉस्पिटल, लागुन ब्रिज,डी.सी. ऑफिस,राज भवन ,इटा फोर्ट,टी.जी.गुम्पा,लेजी काम्प्लेक्स,पंजाबी ढाबा,आई.जी.पार्क,बी.बी.प्लाज़ा,आकाशदीप मार्केट,निर्वाचन भवन,से होते हुए बैनक्वेट हॉल मे आनी थी।यानी की पूरे ईटानगर मे इस बैटन को घुमाया गया।
हेलीपैड से सबसे पहले एक काफिले के साथ इस बैटन को राजीव गाँधी स्टेडीयम ले जाया गया जहाँ इस बैटन को रक्खा गया और फिर मुख्य अतिथि के छोटे से भाषण के बाद इस बैटन को gumpe rime जो की फूटबाल खिलाडी है ये बैटन उन्हें सौंपी गयी और gumpe rime ने पूरे स्टेडीयम का चक्कर लगाया
और वहां से ये बैटन अनेकों खिलाड़ियों और officials के हाथोंमे होती हुई शाम साढ़े ६ बजे आई .जी. पार्क पहुंची और वहां से बैनक्वेट हॉल तक अलग-अलग खेलों जैसे फूटबाल,बैडमिनटन,और वेट लिफ्टिंग के खिलाड़ियों ने इस बैटन को लेकर रिले किया यानी इसे लेकर दौड़े।जब ये बैटन बैनक्वेट हॉल के गेट पर पहुंची तो वहां से अरुणाचल प्रदेश के स्पोर्ट्स सेक्रेटरी इस बैटन को लेकर दौड़े और पोर्टिको मे ये बैटन अरुणाचल प्रदेश के मुख्य सचिव को सौंपी गयी और वहां से मुख्य सचिव इस बैटन को लेकर बैनक्वेट हाल के अन्दर गए और इस बैटन को पेडस्टल या इसके स्टैंड पर रख दिया गया। और फिर फोटो खींचने और खिंचवाने का सिलसिला शुरू हुआ । और उसके बाद अरुणाचल प्रदेश की विभिन्न tribes ने शानदार सांस्कृतिक कार्यक्रम प्रस्तुत किया।
अगले दिन २३ जुलाई को ये बैटन अरुणाचल प्रदेश से निकल कर अपने आगे के सफ़र पर चल पड़ी यानी कि दूसरे राज्य ।

ईटानगर मे स्वतंत्रता दिवस समारोह

2010-08-16T14:40:00.000+05:30

कल १५ अगस्त को सारे भारत वर्ष की तरह ईटानगर मे भी स्वतंत्रता दिवस काफी जोश से मनाया गया। हालाँकि यहां एक दिन पहले बारिश हुई थी जिसकी वजह से १५ अगस्त को मौसम काफी सुहावना था । हाँ थोड़ी-थोड़ी बूंदा-बादी हो रही थी पर उससे लोगों के जोश और उत्साह मे कोई कमी नहीं थी।क्यूंकि लोग छाता लगाकर परेड देख रहे थे ।सुबह -सुबह ६ जब हम लोग उठे तो देखा सर्किट हाउस मे (हम अभी यही रह रहे है) बड़ी चहल-पहल दिखी और छोटे-छोटे बच्चे तैयार होकर इकठ्ठा हो रहे थे पूछने पर पता चला कि सभी बच्चे झंडा फहराने के लिए इकठ्ठा हो रहे है। तो सर्किट हाउस वालों से पूछने पर पता चला कि सात बजे झंडा फहराया जायेगा। बस फिर हम अपना कैमरा लेकर तैयार हो गए फोटो खींचने के लिए। और ठीक ७ बजे सर्किट हाउस के जे.इ.ने झंडा फहराया और सभी ने राष्ट्रीय गान भी गाया और उसके बाद जे.इ.ने एक छोटा सा भाषण भी दिया और फिर बच्चों को लड्डू और रसगुल्ले बांटे गए ।इसके बाद साढ़े आठ बजे हम लोग तैयार होकर इंदिरा गाँधी पार्क गए जहाँ स्वतंत्रता दिवस समारोह के लिए लोग जमा हो रहे थे । ठीक ९ बजे यहां के मुख्य मंत्री दोरजी खंडू समारोह स्थल पर आये और उन्होंने तिरंगा झंडा फहराया।फिर उन्होंने परेड का निरीक्षण कीया।परेड के निरीक्षण के समय डी.आई.जी.देओल भी उनके साथ थी। और उसके बाद उन्होंने एक लम्बा सा भाषण दिया जिसमे उनकी सरकार क्या-क्या कर रही है उसके बारे मे बताया ।उसके बाद यहां के मुख्य सचिव तबम बाम ने उन लोगों के नाम पढ़े जिन्हें इस साल गोल्ड और सिल्वर मेडल दिए जाने थे।इसके बाद सांस्कृतिक कार्यक्रम प्रस्तुत किया गया ।
उसके बाद विभिन्न रेजिमेंट्स ने और स्कूल के बच्चों ने परेड की ।
जिसमे सबसे पहले यहां की tribes ने कुछ नृत्य प्रस्तुत किये और उसके बाद स्कूल के बच्चों ने कुछ बहुत ही खूबसूरत नृत्य प्रस्तुत किये जिसमे माँ तुझे सलाम ,मिले सुर मेरा तुम्हारा ,ऐ मेरे वतन के लोगों और जोधा अकबर के गीत थे ।इस फोटो मे नीले कपडे वाले सैनिकों के बीच मे जो बैठे है वो अकबर है। :)
तकरीबन डेढ़ घंटे तक ये समारोह चला और उसके बाद सबसे अच्छी परेड और सबसे अच्छे नृत्य को पुरस्कार दिया गया और इस फोटो मे मिले सुर मेरा तुम्हारा प्रस्तुत करने वाले बच्चे प्रथम पुरस्कार की अपनी ट्राफी के साथ जीत की ख़ुशी मनाते हुए दिखाई दे रहे है ,वैसे इनका विडियो हम you tube पर अपलोड करने वाले है । और बाकी सभी को पार्टीसीपेशन प्राइज दिया गया।

और इस तरह ६३वाँ स्वतंत्रता दिवस समारोह समपन्न हुआ ।

तवांग यात्रा (३) तवांग वार मेमोरिअल (tawang war memorial)

2010-05-21T21:30:00.000+05:30

तवांग मे जैसे ही प्रवेश करते है तो हर तरफ भारतीय सेना के जवान ,सेना की कारें,ट्रक,वगैरा बहुत दिखाई देते है क्यूंकि तवांग चीन और भारत के बार्डर का डिस्ट्रिक्ट है। १९६२ मे जब चीन ने (sino-india war) भारत पर आक्रमण किया था और चीनी सैनिक भारत मे प्रवेश करने की कोशिश कर रहे थे उस समय तवांग मे तैनात भारतीय सैनिकों ने अपूर्व जौहर और हिम्मत से चीनी सैनिकों का सामना किया था और उन्हें भारत मे प्रवेश करने से रोका था।इस लड़ाई मे २४२० भारतीय सेना के जवान शहीद हो गए थे और इन्ही शहीदों की याद मे ये memorial बनाया गया है। ये memorial तवांग शहर से १ कि.मी.की दूरी पर है और यहां तक जाने मे रास्ते मे दोनों तरफ सेना के शिविर और सड़क के दोनों ओर बहुत सारे बोर्ड ,झंडे और मूर्तियाँ अलग-अलग रेजिमेंट के बहादुर सैनिकों की दिखाई देती है। और इस १ कि.मी.के रास्ते मे सेना के जवान आते-जाते हुए भी दिखाई देते है।
इस memorial का निर्माण १५ अगस्त १९९८ मे शुरू हुआ था और २ नवम्बर १९९९ को इसे उन २४२० शहीदों को समर्पित किया गया जिन्होंने चीनी सैनिकों से लड़ते हुए अपनी जान अपने देश पर कुर्बान कर दी थी। इस memorial की ख़ास बात ये है कि ये तवांग के तकरीबन पूरे शहर से दिखाई देता है।
जैसे ही इस war memorial के गेट से प्रवेश करते है तो दाहिनी ओर एक बोफोर्स तोप दिखाई पड़ती है और इसी के पास कार पार्किंग भी है। यहां से थोडा आगे बढ़ने पर भगवान बुद्ध की सफ़ेद मूर्ति बनी हुई है। यहां पर जैसे ही कार से उतरते है तो सामने सीढियां दिखाई देती है और इन सीढ़ियों के प्रवेश द्वार पर खड़े होकर देखने पर यहां बना ४० फीट ऊँचा स्तूप दिखाई देता है ।

इस war memorial मे बुद्ध धर्म की झलक साफ़ दिखाई पड़ती है -प्रवेश द्वार और ऊपर भी । सीढ़ियों से ऊपर जाने पर धर्म चक्र (monestary जैसे )दिखाई पड़ते है । यहां स्तूप के चारों ओर दीवारों पर उस युद्ध मे शहीद हुए सभी जवानों के नाम उनकी रेजिमेंट के साथ लिखे हुए है ।
इस war memorial मे ऊपर की तरफ भारतीय झंडे के साथ साथ सभी रेजिमेंट के झंडे लगे हुए है । रोज सुबह सूर्योदय के साथ इन्हें फहराया जाता है । और हर रोज शाम ५ बजे जब सूरज ढलने लगता है यानी सूर्यास्त के समय इन सभी झंडों को बिगुल की धुन के साथ उतारा जाता है और इसे देखना भी अपने आप मे एक अनुभव है।इसका विडियो you tube पर लगाया हुआ है ।

इस स्मारक के चारों पत्थर लगे हुए है जिनपर शहीदों के लिए लिखा हुआ है कि किस तरह उन्होंने अपनी जान की परवाह ना करते हुए देश के प्रति अपना फर्ज निभाया था।
थोडा और आगे बढ़ने पर एक कमरे मे सूबेदार जोगिन्दर सिंह जी की प्रतिमा बनी है जिसके नीचे एक रीथ रक्खा हुआ है और साथ ही वहां पर राइफल्स और शहीद हुए जवानों की अस्थियाँ भी रक्खी हुई है। दीवार पर मेड़ेल्स लगे हुए है और इस लड़ाई के बारे मे लिखा हुआ है। जोगिन्दर सिंह जी की मूर्ति के नीचे किस बहादुरी और अदम्य साहस के साथ उन्होंने चीनी सेना से लड़ाई की लिखा हुआ है और जिसे पढ़कर सिर अपने आप उनकी शान मे झुक जाता है।यहां से आगे बढ़ने पर एक और कमरा पड़ता है जिसमे उस समय इस्तेमाल की गयी राइफल्स और गोलियां रक्खी है। और यहां पर दीवारों मे उस समय लड़ाई की फोटो लगी हुई है। साथ ही एक नक्शा भी लगा हुआ है। जिसके माध्यम से उस समय जैसे-जैसे लड़ाई आगे बढ़ी थी उसे दर्शाया गया है। जिसे पढ़कर और देख कर अपने देश के लिए जान कुबान करने वाले शहीदों पर नाज होता है ।

war memorial से बाहर आने पर बायीं ओर गिफ्ट शॉप पड़ती है जहाँ से हम लोगों ने इस war memorial के सोविनियर खरीदे। और वापिस गेस्ट हाउस आ गए।

तवांग यात्रा (२)(tawang)

2010-05-14T22:30:00.000+05:30

चलिए अपनी तवांग यात्रा को आगे बढ़ाते है । तकरीबन साढ़े बारह बजे हम लोग तवांग पहुँच गए । जब हेलिकॉप्टर तवांग के हैलीपैड पर उतरा और हम लोग बाहर निकलने लगे तो कैप्टेन ने हम लोगों को हिदायत दी कि चूँकि आप लोग पहली बार तवांग आये है इसलिए एक दम से बहुत ज्यादा घूमने या ऊपर-नीचे पहाड़ों पर मत जाइएगा।क्यूंकि तवांग उंचाई पर है और यहां अक्सर ऑक्सीजन की कमी हो जाती है जिससे सांस की तकलीफ हो सकती है।तो इसलिए थोडा संभल कर रहिएगा। कैप्टेन को उनकी इस हिदायत के लिए धन्यवाद कह कर हम लोग गेस्ट हाउस की तरफ चल पड़े। हालंकि वहां सड़क ठीक -ठाक है और वहां के लोगों का कहना है कि चूँकि वहां बर्फ बहुत गिरती है इसलिए सड़क खराब होती रहती है।

खैर गेस्ट हाउस पहुंचकर चाय पी और फिर थोडा देर आराम करके घूमने का प्रोग्राम बनाया गया। और सबसे पहले वहां की ganden namgyal lhatse जिसे तवांग monestary भी कहते है उस को देखने का तय हुआ । इस monestary तक जाने के २ रास्ते है ।गाडी से जाने पर एक पूरे पहाड़ का चक्कर लगाकर वहां पहुँचते है । और दूसरा रास्ता सीढ़ी से जाने का है। खैर हम लोग कार से गए और बस ५-७ मिनट की ड्राइव के बाद हम लोग monestary मे थे।पर लौटने मे सीढ़ी से लौटे ।

इस सारे रास्ते मे लामा भी दिखाई देते है। लामा लोद्रो ग्याम्त्सो ( lama lodroe gyamtso) ने १६८१ मे इस monestary की स्थापना की थी।1९९७ मे दोबारा इस monestary का निर्माण हुआ और इसे जनता को समर्पित किया गया।

NDTV ने इस monestary को spiritual wonder of india कहा है।ये monestary काफी बड़ी है और ये छठें लामा Tsangyang Gyatso की जन्मस्थली होने के कारण काफी महत्वपूर्ण मानी जाती है। ।इसमें लामा लोगों के लिए घर,स्कूल ,लाइब्ररी,है और एक museum भी है जो काफी अच्छा है। और जिससे पुराने इतिहास का पता चलता है।तवांग monestary ऊंचाई पर स्थित होने के कारण वहां से तवांग शहर का और तवांग शहर से इस monestary का नजारा काफी सुन्दर दिखाई देता है। (ये छोटे लामा अचानक कहीं से आ गए थे। )
monestary मे पहुँचते ही वहां व्याप्त शांति से मन प्रसन्न हो गया था। monestary काफी खाली-खाली लग रही थी क्यूंकि एक तो दोपहर का समय था और दूसरे यहां पर लामा लोगों के लिए जो स्कूल था वो बंद हो चुका था और सभी लामा अपने-अपने घरों मे थे। हाँ हम लोगों की गाडी रुकने पर कुछ लामा जिज्ञासा वश वहां जरुर आ गए थे।

खैर वहां के २ लामा हम लोगों को monestary दिखाने के लिए हम लोगों के साथ चले।( ये लामा हिंदी के साथ- साथ इंग्लिश भी बहुत अच्छी बोल रहे थे।)कुछ १०-१२ सीढियां उतर जब मुख्य प्रांगन मे पहुंचे तो चारों ओर नजर दौडाने पर monestary के सभी भवन और इमारतें सफ़ेद ,नीले,लाल और भूरे रंग मे थी और सभी मे सुन्दर और कलर फुल चित्रकारी दिखाई दी ।और बायीं ओर पुराना प्रार्थना भवन दिखाई देता है जो अब खाली रहता है और दाहिनी ओर दिए जलाने का भवन दिखाई देता है। (house of offering butter lamp)

मुख्य ईमारत तीन मंजिला है जिसमे सबसे नीचे की मंजिल पर मुख्य प्रार्थना भवन जिसे दुखांग (Dukhang) कहते है।और सबसे ऊपर की मंजिल १४वें दलाई लामा के रहने के लिए है। वो जब भी तवांग जाते है तो इसी monestary मे ठहरते है। (सबसे ऊपर वाली फोटो )

हम लोग प्रार्थना भवन मे पहुंचे तो मुख्य द्वार और उसके आस-पास की चित्रकारी देखने लायक थी । इस प्रार्थना भवन मे कई चौकोर खम्बे है और इन खम्बों मे और भवन के अन्दर भी सुन्दर चित्रकारी की हुई है। भवन की दीवारों पार भगवान बुद्ध के १०० रूपों को दिखाया गया है।
साथ-साथ यहां पर बौद्ध धर्म के अन्य देवी-देवता के साथ चंगेज खान को भी पेंटिंग के जरिये दिखाया गया है।
यहां पर हजार हाथों वाली देवी guanyin की प्रतिमा भी देखी। अवलोकितेश्वर यानी बुद्धा को इनका ही अवतार मानते है।
भवन के प्रमुख द्वार से प्रवेश करने पर सामने सुनहरे रंग की भगवान बुद्ध की प्रतिमा लाल रंग के वस्त्र मे नजर आई । और बुद्ध की प्रतिमा के ठीक नीचे १४वें दलाई लामा की फोटो नजर आई।

इसके नीचे एक बहुत बड़ा घी का लैम्प दिखा जो सारे समय जलता रहता है।monestary मे बुद्ध की प्रतिमा पर सफ़ेद सिल्की कपडा जिसपर बौद्ध धर्म के ८ शुभ सिम्बल बने होते है और बौद्ध धर्म का मन्त्र लिखा होता है उसे चढ़ाया जाता है।और चूँकि प्रतिमा काफी ऊँची है इसलिए इसे रोल करके ऊपर भगवान बुद्ध की तरफ फेंका जाता है।

यहां पर monks यानी लामा लोगों के रहने के लिए घर बने है जहाँ एक घर मे छोटे और बड़े लामा एक परिवार की तरह रहते है ।इनके घर मे जाने के लिए लकड़ी की सीढ़ी होती है । वैसे घर मे खाना बनाने के लिए गैस और कुकर वगैरा होते है। जरुरत का सभी सामान होता है। पर बाकी सामान कम से कम ही होता है।और हर घर मे एक बुखारी होती है जिससे कमरे को गरम रक्खा जाता है।यहां के सबसे वृद्ध लामा से भी हम लोग मिले।
और फिर यहां पर बने museum को देखने भी गए। museum को घूमना और देखना भी काफी रोचक रहा। जहाँ नीचे की मंजिल पर वस्त्र ,वाध यन्त्र ,ब्रौकेड्स,gyetongpa सुनहरी पांडुलिपि ,बर्तन और अनेकों चीजों के साथ-साथ १००० साल पुराना हाथी दांत (tusk) भी देखा। :)

और ऊपर की मंजिल पर बड़े-बड़े बर्तन जिनमे कभी खाना बना करता था और चाय बनाने का एक ख़ास तरह का बर्तन वगैरा भी देखे। जिसे आज भी तवांग मे चाय बनाने के लिए इस्तेमाल किया जाता है ।
स्कूल और लाइब्ररी नहीं देख पाए क्यूंकि स्कूल बंद हो चुका था। और हाँ इस monestary मे कैमरे के अलग-अलग चार्ज लगते है जैसे still camera का २० रुपया ,video camera के १०० रूपये और movie camera का ५०० रूपये लगता है।

खैर अगली बार जब जायेंगे तब देखेंगे।आज की यात्रा अब यही ख़त्म कर रहे है। आप लोग भी थक गए होंगे। :)

तवांग यात्रा --१ !(tawang)

2010-04-29T20:30:00.000+05:30

तवांग अरुणाचल प्रदेश का एक डिस्ट्रिक्ट है और एक खूबसूरत पर्यटन स्थल भी है । तवांग जाने के लिए आसाम से होकर जाते है फिर चाहे सड़क के रास्ते जाए या फिर हेलीकाप्टर से जाए। भूटान और चीन तवांग के सीमावर्ती देश है।वैसे नवम्बर-दिसंबर मे चीनी सैनिकों की इसके बोर्डर के पास पहुँचने की खबर तो आप लोगों ने भी देखी ही होगी। जब हेलीकाप्टर से जाते है तो भूटान को cross करते है।खैर जब हम लोगों ने तवांग जाने का कार्यक्रम बनाया तो ये सोचा गया कि एक तरफ से हेलीकाप्टर से जाया जाए और लौटने मे सड़क के रास्ते आया जाए जिससे दोनों तरफ का मजा लिया जा सके। तो जनवरी मे जब यहां मौसम काफी अच्छा था तो हम लोगों ने तवांग के लिए पवनहंस हेलीकाप्टर का टिकट लिया (३ हजार)प्रति व्यक्ति । वैसे चाहे गौहाटी से जाए तब भी इतना ही किराया लगता है।
ईटानगर से गौहाटी का रास्ता १ घंटे १० मिनट मे पूरा किया । और वहां से गौहाटी के यात्री उतर गए और आधे घंटे तक हेलिकॉप्टर गौहाटी मे रुका रहा और फिर वहां से ३-४ और लोग तवांग जाने के लिए चढ़े। २४ सीट वाले हेलिकॉप्टर मे सिर्फ ८ यात्री और ५ crew member तवांग के लिए चले।गौहाटी से तवांग की दूरी १ घंटे मे पूरी करते है। जिसमे पहले २० मिनट हेलिकॉप्टर आसाम और फिर अगले २० मिनट भूटान और उसके बाद अगले २० मिनट अरुणाचल प्रदेश के ऊपर से गुजरता है।
क्यूंकि जब हेलिकॉप्टर गौहाटी से दोबारा अपनी उड़ान भरता है तो कॉकपिट का दरवाजा खुला ही रहता है। जिससे सामने का पूरा view दिखता रहता है। भूटान cross करने मे जो २० मिनट लगते है उस दौरान रोमांच और डर दोनों की मिली जुली सी फीलिंग आती है। सांस अटकी रहती है क्यूंकि उस बीच मे हेलीकाप्टर के कॉकपिट का दरवाजा खुला रहता है और सामने दो पहाड़ों के बीच से हेलीकाप्टर गुजरता हुआ दिखता रहता है और नीचे खाई दिखती रहती है। और हवा के दबाव की वजह से हेलीकाप्टर थोड़ा-थोड़ा हिलता -डुलता सा चलता है। और उनका एक crew member emergency button हाथ मे पकडे रहता है जिसे देख देख कर थोड़ा और डर लगता रहता है।

जब हेलीकाप्टर भूटान से गुजरता है तो दाहिनी ओर सबसे पुरानी मोनेसट्री भी दिखाई पड़ती है। पर चूँकि हम बायीं ओर बैठे थे इसलिए सोचा था कि भूटान मे प्रवेश करते ही दाहिनी ओर चले जायेंगे पर बाद मे हिम्मत नहीं हुई।पर हाँ अगली बार तवांग जाने पर उस मोनेसट्री की फोटो जरुर खींचेंगे।
तवांग तकरीबन ८ हजार फीट की ऊंचाई पर है और यहां ज्यादातर सर्दी का मौसम रहता है, और अक्सर बर्फ भी गिरती रहती है।जून,जुलाई और अगस्त मे यहाँ खूब बारिश होती है और सितम्बर से नवम्बर का समय सबसे अच्छा होता है यानी की सुहावना मौसम होता है और यहां अक्टूबर मे tourisim festival होता है। और नवम्बर से मार्च तक का समय जाड़े का होता है। तवांग की मुख्य नदी का नाम तवांग चू (tawang chu) है ।और यहां की मुख्य tribe मोनपा (monpa)है। और यहां की औरतें जो तिब्बती स्टाइल का गाऊन पहनती है उसे चुपा (chupa) और आदमी जो तिब्बती स्टाइल की शर्ट पहनते है उसे तोह-थुंग (toh-thung)कहते है। और ये लोग पारंपरिक स्टाइल का जो coat पहनते है उसे खंजर (khanjar)कहते है। और यहां के लोग एक ख़ास तरह की कैप पहनते है जिसे गामा शोम ( ngama-shom ) कहते है और ये याक (yak) के बालों से बनी होती है।

यूँ तो यहां पर कई त्यौहार मनाये जाते है जिनमे लोसर (losar)जिसके बारे मे हमने पहले mamtatv पर लिखा था वो मुख्य त्यौहार है जिसे नए साल के रूप मे बनाया जाता है। और तोरग्या (torgya) जिसे बुराइयों को और किसी भी तरह की प्राकृतिक आपदा को दूर रखने के लिए मनाया जाता है। ये त्यौहार जनवरी मे मनाया जाता है।और यहां का lion dance भी काफी मशहूर और देखने लायक होता है।

नोट--जैसे हिंदी फिल्मों मे दिखाते है कि हेलीकाप्टर मे लोग बड़े आराम से बात करते है या गाना गाते है पर असल मे ऐसा नहीं होता है। हेलीकाप्टर मे इतनी आवाज होती है कि कुछ ठीक से सुनाई भी नहीं देता है और बिना headphone के बैठा ही नहीं जाता है। :)

ये सारी फोटो हेलीकाप्टर से ली है सिर्फ पहली और आखिरी दो फोटो को छोड़ कर।

थेरावदा बौद्ध धर्म का शंकेन फेस्टिवल

2010-04-22T22:00:00.000+05:30

बीते १४ अप्रैल को एक साथ तीन-चार त्यौहार पड़े थे जिनमे आसाम का बिहू , तमिल नाडू का पोंगल ,पंजाब का बैसाखी का त्यौहार,केरल मे विशु तथा बौद्ध धर्म का शंकेन फेस्टिवल पड़े थे।
आज हम शंकेन के बारे मे लिखने जा रहे है ।हो सकता है शंकेन के बारे मे आपने सुना हो पर हमने बौद्ध धर्म के इस त्यौहार के बारे मे यही आकर जाना तो सोचा कि आप लोगों को भी इसके बारे मे बताया जाए।
ये त्यौहार थेरावदा बौद्ध धर्मं के अनुयायी नए साल के रूप मे मनाते है ।इसे एकता,समृद्धि के साथ-साथ नौज-मस्ती का त्यौहार भी माना जाता है। शंकेन शब्द संस्कृत के संक्रांति से लिया गया है । थेरावदा बौद्ध धर्मी मानते है की सूरज अपनी घूमने की प्रक्रिया मेष राशि से शुरू करके आखिरी राशि मीन मे आने के बाद जब पुन मेष मे प्रवेश करता है तो इसे बौद्ध धर्मी नए सूरज का आगमन मानते है और इसे नया साल कहते है।ये फेस्टिवल एशिया के म्यनमार ,थाईलैंड,कम्बोडिया,श्री लंका,बंगलादेश के साथ-साथ उत्तर-पूर्वी भारत मे भी मनाया जाता है।१४ अप्रैल को ९ बज कर २८ मिनट पर एशिया के ज्यादातर देशों मे एक साथ ही इसकी पूजा शुरू हुई थी। और ये त्यौहार तीन दिन तक चलता है।पहले दिन भगवान की मूर्ति बाहर निकालते है और तीसरे दिन भगवान बुद्ध की प्रतिमा को वापिस मुख्य मंदिर मे रखा जाता है । इसमें भगवान बुद्ध की मूर्ति को मुख्य मंदिर से बाहर निकाल कर बाहर प्रांगण मे बने छोटे से मंदिर मे रखते है। और इस मंदिर के बीचों- बीच बम्बू से बनी एक व्हिर्ल मशीन सी बनी होती है जिसे कोंग्पन (kongpan )कहते है और जिसमे बहुत सारे छेद होते है और इसका एक सिरा पानी के पाईप से जुड़ा होता है । और ये बहुत ही रंगीन और सुन्दर होती है।इस मंदिर मे भगवान बुद्ध की मूर्ति को इस कोंग्पन के चारों ओर गोलाकार ढंग से इस तरह से रखते है । जिससे जब कोंग्पन से जुड़े सिरे पर पानी डाला जाता है और पानी के कारण जब कोंग्पन घूमता है तो इसमें बने हुए छिद्रों से पानी भगवान बुद्ध की प्रतिमा पर पड़ता है। और ये प्रक्रिया बिना रुके पूरे दिन दिन तक चलती है।

इस दिन भगवान बुद्ध की प्रतिमा को स्नान तो कराया जाता है पर इसमें एक बात ख़ास ये है की इसमें सिर्फ एक बार नहीं बल्कि कम से कम ७ बार पानी डाला जाता है। और ना केवल बुद्ध की प्रतिमा पर बल्कि मोनेस्ट्री मे हर स्थान को पानी से धोने की प्रक्रिया की जाती है।प्रतिमा को स्नान करवाने के बाद वहां मोमबत्ती और अगरबत्ती जलाते है और पूजा करते है। और इस सबके बाद मोनेस्ट्री के मुख्य मंदिर मे जाकर भी पूजा करते है ।

इस त्यौहार को water festival भी कहा जाता है क्यूंकि इस दिन सभी लोग एक -दूसरे पर पानी डालते है (होली स्टाइल मे )।लोग अपने कपडे भी लेकर आते है ताकि पानी मे भीगने के बाद कपडे बदल सके। पूरी मोनेस्ट्री मे हर तरफ पानी से भीगे लोग दिखाई देते है या फिर लोग एक-दूसरे पर पानी डालते हुए नजर आते है। हम लोग भी जब सुबह इस मोनेस्ट्री मे पहुंचे तो गेट पर ही एक सज्जन ने हम लोगों को रोका और सावधान किया कि अगर आप अन्दर आयेंगे तो बिना भीगे वापिस नहीं जा पायेंगे । तो हमने कहा कि बाद मे ना पहले हम फोटो तो खींच ले। तो वो बोले कि हाँ ।
फिर हम लोग जैसे ही मोनेस्ट्री के अन्दर चले कि चारों ओर बड़े-बच्चे ,लड़के-लड़कियां सभी लोग छोटी-छोटी पानी की बाल्टी लेकर पहले भगवान बुद्ध को स्नान करवाते हुए दिखे ।और फिर मोनेस्ट्री मे बने स्तूप और हर तरफ पानी डालते हुए दिखे। और जब हम बड़े मजे से विडियो बना रहे थे तो एक महिला (नीचे फोटो मे उनकी पीठ दिख रही है। )ने पीछे से हम पर भी पानी डाल दिया था। :)

कहीं आप ये तो नहीं सोच रहे कि एक दिन मे हम कितने फेस्टिवल देखते है ।:) अरे ऐसा कुछ नहीं है ,दरअसल festival के बारे हमें पहले से पता नहीं था उसी दिन सुबह अखबार मे पढ़ा तो बस इसे देखने पहुँच गए। :)
अरे अगर देखेंगे नहीं तो फिर लिखेंगे कैसे । :)

रोंगाली बिहू फेस्टिवल (rongali bihu) लावण्या जी ये पोस्ट आपके लिए है

2010-04-17T01:15:00.000+05:30

लावण्या जी आपने हमसे ईटानगर आने पर बिहू पर कुछ लिखने के लिए कहा था तो आज की ये पोस्ट आपके लिए ख़ास तौर पर।परसों यानी १४ अप्रैल को यहां ईटानगर मे बिहू बड़े ही जोश से मनाया गया ।बिहू जिसे आसाम मे नए साल के रूप मे मनाया जाता है।और इस दिन से बसंत (स्प्रिंग सीजन ) का आगमन भी मानते है. ,और साथ-साथ ये फेस्टिवल कृषि से भी जुडा है। यहां ईटानगर मे भी आसामी लोगों की काफी संख्या है और इसीलिए हमें भी ये फेस्टिवल देखने का मौका मिला।:)
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अब बिहू डांस तो हमने देखा था पर असल मे बिहू क्या है ये कल ही पता चला।और पहली बार ये भी पता चला कि आसाम मे ३ बिहू फेस्टिवल मनाये जाते है - रोंगौली बिहू (बोहाग बिहू), कोंगौली बिहू (काती बिहू) ,भोगौली बिहू (माघ बिहू) इस फेस्टिवल मे मौजूद लोगों से बात करने पर उन्होंने बताया कि बिहू यानी जिस दिन नया साल शुरू होता है उसी दिन खेतों मे पहली बार हल चलाया जाता है। किसान लोग अपनी नयी फसल बोने के लिए तैयारी करते है। और लड़के लड़कियां नाचते है गाते है खुशियाँ मनाते है। लोग नए कपडे पहनते है।

बिहू के दिन ख़ास पकवान बनाए जाते है जिसमे पीठा मुख्य होता है। पीठा पिसे चावल से बनाया जाता है
बिलकुल पैन केक की तरह। और इसमें तिल,नारियल वगैरा की फिलिंग करते है।तो चलिए अब कुछ आँखों देखा वर्णन भी हो जाए बिहू का ।क्यूँ ठीक है ना। :)
यहां के मोपिन ग्राउंड मे सुबह करीब ११ बजे बिहू उत्सव की शुरुआत मेसबसे पहले झंडा फहराया गया और एक बेहद मीठा और खूबसूरत गीत गाया गया। और उसके बाद कुछ नृत्य प्रतियोगिताएं हुई। और फिर ढाई बजे से मुख्य कार्यक्रम शुरू हुआ। जिसमे मुख्य अतिथि rural development मंत्री तकर मारदे (takar marde) तथा अन्य मेहमानों का पारंपरिक ढंग से यानी गोम्सा,(gomsa)जापी,(jaapi) से स्वागत किया गया। और सबको एक लैम्प भी दिया गया ।(इसे क्या कहते है नहीं जानते है )
और उसके बाद अलग-अलग ग्रुप समूहों ने मशहूर बिहू नृत्य पेश किये । जिनमे आसाम की सुन्दर झलक देखने को मिली।
और यहां पर दोनयी पोलो स्कूल के स्पेशल चिल्ड्रन के ग्रुप ने बहुत ही खूबसूरत बिहू नृत्य आसाम के पारंपरिक पहनावे यानि मेखला पहनकर पेश किया था । बाद मे इन बच्चों को इनके सुन्दर डांस परफोर्मेंस के लिए पुरस्कार दिया गया था।
हम लोग तो थोड़ा जल्दी वापिस आ गए थे पर ये कार्यक्रम काफी देर तक चलता रहा था।विडियो हमने youtube पर अपलोड किये है । चाहे तो देख सकते है क्यूंकि आजकल हमें ब्लॉगर मे विडियो अपलोड करने मे कुछ दिक्कत आ रही है।